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胎教的歷史（一）

胎教的思想起源于我國。目前國外亦在大力開展胎教的研究，并普遍認(rèn)為中國是胎教的發(fā)源地。在我國古代的典籍中，有關(guān)胎教的論述頗多。

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國內(nèi)的胎教

1985年9月，中國心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)在泰安舉辦的心理衛(wèi)生專題講座學(xué)習(xí)班上，北京天壇醫(yī)院婦產(chǎn)科宋維炳重新提出了胎教問題，引起了全國與會(huì)者的重視。但也有一些學(xué)者認(rèn)為胎教是唯心的，無科學(xué)根據(jù)。

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什么是胎教？

胎教，是為了促進(jìn)胎兒身心健康地發(fā)育成長，并確保孕產(chǎn)婦安全所采取的各項(xiàng)保健措施。同時(shí)利用一定的方法和手段，通過母體給予胎兒有利胎兒大腦和神經(jīng)系統(tǒng)功能盡早成熟的有益活動(dòng)，進(jìn)而為出生后的繼續(xù)教育奠定下良好基礎(chǔ)。

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怎樣正確認(rèn)識胎教

目前，人們對胎教的認(rèn)識還存在許多誤區(qū)。有人根本不相信胎教，認(rèn)為胎兒根本就不可能接受教育。這是因?yàn)?，這些人還不了解胎兒的發(fā)育情況，不了解胎兒的能力。我們說５個(gè)月的胎兒就已經(jīng)有能力接受教育了。但這里所說的教育，不同于出生后的教育，主要是對胎兒六感功能的訓(xùn)練，即皮膚的感覺；鼻子的嗅覺；耳的聽覺；眼的視覺；舌的味覺和軀體的運(yùn)動(dòng)覺。

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實(shí)施了胎教的嬰兒

經(jīng)過實(shí)施音樂、美育、語言、撫摩、體操、飲食、環(huán)境等胎教的嬰兒，出生后24小時(shí)內(nèi)進(jìn)行智能評測，這些新生兒表現(xiàn)出突出的特點(diǎn)：從情緒和社會(huì)交往能力上，表現(xiàn)情緒比較穩(wěn)定，識哄，啼哭時(shí)以聲音安慰。

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實(shí)施胎教的嬰幼兒有哪些特點(diǎn)

總之，孩子天生都是聰明的，個(gè)個(gè)都是學(xué)習(xí)的“天才”，只要放手并給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，即豐富的環(huán)境信息，在生活中開展全方位的感覺教育，每個(gè)孩子都可以達(dá)到超常發(fā)展，而且健康、聰明、快樂。

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因病不能哺乳怎么辦

產(chǎn)婦因病不能哺乳，應(yīng)及時(shí)給嬰兒進(jìn)行人工喂養(yǎng)，產(chǎn)婦須進(jìn)行退奶處理，越早越好，具體方法如下。

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產(chǎn)褥期有何精神異常

產(chǎn)褥期由于多種因素的影響，孕婦罹患精神病的危險(xiǎn)度明顯升高，直到分娩后的第二年仍保持在較高水平。

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會(huì)陰側(cè)切分娩后應(yīng)怎樣護(hù)理

會(huì)陰切開是產(chǎn)科常見的小手術(shù)之一，是在宮頸口開全、胎兒即將娩出時(shí)所采取的助產(chǎn)手段。分娩后因局部的解剖結(jié)構(gòu)，決定了會(huì)陰部難以保證無菌的條件，因大便、小便以及陰道惡露的排出，隨時(shí)都可能感染，所以術(shù)后的護(hù)理十分重要。

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產(chǎn)后惡露不盡如何食療

產(chǎn)婦產(chǎn)后陰道內(nèi)要流出一定的血液、分泌物、粘液等物質(zhì)，約2周左右流出物減少或停止流出，這種產(chǎn)后流出的混合物稱為惡露。如果長時(shí)期從陰道內(nèi)流出上述物質(zhì)或其他腥臭液體，則為惡露不盡。產(chǎn)后惡露不盡，應(yīng)請產(chǎn)科醫(yī)生診治。為了配合治療，使病情迅速好轉(zhuǎn)，可在家中用些簡便的飲食療法。

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