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家長(zhǎng)如何對(duì)待夸大了的責(zé)任心

過分強(qiáng)烈的責(zé)任心通常是用來獲取承認(rèn)和展示比別的孩子高的道德感的一種技巧。在這種夸大了的責(zé)任心背后，隱藏的是對(duì)關(guān)注的追求——通常是隱藏起來的，甚至孩子自己也沒有意識(shí)到。只要孩子能夠得到關(guān)注和承認(rèn)，只要家長(zhǎng)能夠滿足孩子對(duì)承認(rèn)肯定的需求，一切就會(huì)相安無事。但是孩子遲早會(huì)遇到挑戰(zhàn)的。要么是家長(zhǎng)不再屈從干他過分的要求，要么是兄弟們或玩伴們對(duì)他所得到的特殊的照顧感到不滿。

標(biāo)簽：家庭教育，類別：賞識(shí)與挫折
父母要用心培養(yǎng)孩子的萌芽期才能

希望家長(zhǎng)們都能認(rèn)識(shí)到，兒童不僅具有才能的萌芽，而且還能將他們的才能培養(yǎng)到驚人的水平?！拔业暮⒆記]有音樂才能”、“我的孩子文學(xué)方面較差……”。說這類話的家長(zhǎng)太無知了。如果他們相信才能不是“先天”的，而是靠培養(yǎng)的，就不會(huì)說出這類話來了。

標(biāo)簽：家庭教育，類別：能力培養(yǎng)
傳統(tǒng)家庭教育的積極方面和消極方面

自然不應(yīng)當(dāng)全盤否定傳統(tǒng)——給了我們世界觀形成以影響的一系列習(xí)尚和往事的意義。不能忘記，傳統(tǒng)是我們教育的一個(gè)內(nèi)容，所以必須給它以應(yīng)有的地位。甚至即使是使我們受到教育的一系列制度，從前的家規(guī)已經(jīng)不適合于當(dāng)代的兒童和當(dāng)今的生活方式了，那它們?nèi)匀徊皇錃v史意義，并且賦予過去時(shí)代以動(dòng)人的詩意。

標(biāo)簽：家庭教育，類別：家庭教育
家庭教育中父母之間相互合作的必要性

夫妻之間的意見分歧通常自然而然地發(fā)生在孩子問題上，因?yàn)樗麄兌剂D用各自迥然不同的方法教育孩子。比如，父親主張必須采用讓孩子絕對(duì)服從和維護(hù)自己權(quán)威的方法，他的命令不容商討。

標(biāo)簽：家庭教育，類別：父母之道
孩子的不服從未必是對(duì)父母權(quán)威的挑釁

只要能夠在父母允許下公開做自己喜歡的事，孩子通常不會(huì)有過分的要求。父母也可以與孩子談好條件，掌握孩子的狀況。父母充分表現(xiàn)出對(duì)孩子自制力的信任，孩子也會(huì)按照“我可以控制自己”的方向來約束自己的行為。父母若能及時(shí)對(duì)這樣的行為加以贊揚(yáng)，會(huì)很容易增強(qiáng)孩子的自信：“我懂得在什么時(shí)候應(yīng)該怎么做”，“我是有自制力的人”。反之，父母的強(qiáng)烈反對(duì)，有時(shí)反而會(huì)強(qiáng)化孩子追求刺激的行為和對(duì)抗心理。

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做錯(cuò)事了要孩子學(xué)會(huì)自己改正

美國家長(zhǎng)從小就開始培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，其中就包括讓孩子獨(dú)立改正錯(cuò)誤。他們認(rèn)為如果孩子做錯(cuò)了．就要通過引導(dǎo)的方式告訴孩子，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，然后自己去改正。當(dāng)孩子有能力獨(dú)立解決問題時(shí)，就一定要放手讓他們自己去解決。假如孩子不能自己解決，做父母的再參與進(jìn)來，幫孩子一起解決。這時(shí)，父母再不失時(shí)機(jī)地對(duì)孩子進(jìn)行教育，孩子就更容易改正了。在美國人的觀念里，假如孩子能解決自己造成的問題時(shí)，做父母的最好不要代替他們完成。否則，孩子很容易對(duì)父母產(chǎn)生依賴性，不利于獨(dú)立性的培養(yǎng)。

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做孩子眼中有毅力有創(chuàng)造力的父母

創(chuàng)造人格的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提高是同步的。我們的思維在好奇中發(fā)散、聚合，我們的想象在探索中翱翔、馳騁，與此同時(shí)，一些提高創(chuàng)新能力的活動(dòng)不僅使我們創(chuàng)造得更多、更好，而且能夠不斷增添我們的創(chuàng)造興趣和動(dòng)力。

標(biāo)簽：家庭教育，類別：父母之道
孩子需要更多的鼓勵(lì)和引導(dǎo)

將物質(zhì)引誘用在將要進(jìn)入青春期的女兒身上，而且不顧時(shí)間、場(chǎng)合。十三歲的孩子對(duì)自己的行為和他人的看法已經(jīng)能做出明確的判斷。女兒一方面認(rèn)為自己的“正當(dāng)要求”沒有達(dá)到，另一方面，在眾多外人面前，被父母直接用金錢敷衍，也覺得有傷自尊，因此完全沒有按父母期望行事的意愿，即使能夠勉強(qiáng)答應(yīng)，也不會(huì)覺得“這是我應(yīng)該做的”。

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專橫教育對(duì)孩子的積極性不利

有時(shí)，專橫的教育者的行為，在表面上不容易與在目的，結(jié)果、實(shí)現(xiàn)的方式上都貫穿著人道主義思想的真正教育手段相區(qū)別。這種困難不僅僅在于他的手法靈活，甚至也不僅僅在于他實(shí)現(xiàn)教育措施的做法巧妙。還有一個(gè)使人難以識(shí)別出專橫者的手段的原因，那就是專橫者并不竭盡全力來表現(xiàn)自己的暴力，而是拼命掩飾它。在我們運(yùn)用教育技能，苦思苦想地尋求采取什么最佳方案來解決問題，才有利于培養(yǎng)人的場(chǎng)合，專橫的教育者解決問題又簡(jiǎn)單，又草率。專橫的教育者所采取的辦法好比一張纖細(xì)而牢固的網(wǎng)，用不著教育者動(dòng)手，孩子們就自動(dòng)將這張網(wǎng)扯到自己身上來。專橫的教育者只需操縱一下這個(gè)自投羅網(wǎng)的過程就夠了。

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爸爸在孩子成長(zhǎng)過程中扮演重要角色

爸爸在教育孩子成長(zhǎng)中扮演著重要角色，自己的一言一行都會(huì)影響到孩子，下面兩個(gè)例子可以看得出，爸爸對(duì)孩子的成長(zhǎng)的重要性。

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