友人從日本留學(xué)歸來，說有一見聞給他留下廠非常深刻的印象：在日本乘火車、輪船旅游時(shí)，常常發(fā)現(xiàn)跟隨父母旅游的孩子們，不論年齡大小，每人身上都無一例外地背著一個(gè)小小的背包。背包里裝的也就是些孩子們自己使用的生活用品，諸如毛巾、牙刷、牙膏、水杯、手帕，等等。這些生活用品，父母完全可以代勞，也增加不了父母的負(fù)擔(dān)?？扇毡镜母改笧槭裁匆⒆觽冏约罕衬?？

    友人很好奇，就問日本孩子的父母。他們說：“這是他們自己的東西，應(yīng)當(dāng)由他們自己來背。這為的是從小就讓孩子懂得‘自己的事情要自己做’的道理。”友人聽了，非常欽佩日本父母的良苦用心。

    反觀我們中國(guó)，情況就大不一樣了：一家人外出旅游，孩子的生活用品都由父母給背著、拎著。孩子則空著手，在前邊優(yōu)哉游哉地邊走、邊吃、邊喝、邊玩。上小學(xué)以后，孩子的書包不是由他們自己背著，而是由父母，甚至由年邁的爺
爺、奶奶，充當(dāng)“書童”給背著。上學(xué)時(shí)，由家長(zhǎng)背著一直送到學(xué)校大門口；放學(xué)的時(shí)候，又是由家長(zhǎng)背著接回家，天天如此。不僅孩子習(xí)以為常，家長(zhǎng)也覺得理所應(yīng)當(dāng)。

    甚至考上大學(xué)的孩子入學(xué)，也都是由父母像“腳夫”一樣，肩扛手提大大的行李送到學(xué)校。到了學(xué)校，還是由父母四處打聽、東奔西忙，替孩子辦理各種入學(xué)注冊(cè)皮費(fèi)手續(xù)，由父母給他們收拾宿舍、整理床鋪、安置行李，忙得不亦樂
乎，累得滿頭大汗。那么，他們的孩子干什么呢？卻是非?！疤谷弧钡叵硎苤改浮叭獭薄皟?yōu)質(zhì)”還是“免費(fèi)”的服務(wù)，一個(gè)個(gè)都是悠閑自得地在那里呆坐著。這簡(jiǎn)直是不可思議的，可在中國(guó)，卻是司空見慣。

    兩相比較，我們不難看出，我們中國(guó)有些做父母的，也太缺乏教育意識(shí)了。

    孩子的東西究竟由誰來背，這似乎是一件不足掛齒的小事。其實(shí)不然?！白约旱臇|西由自己來背”，哪怕是象征性的，這對(duì)于養(yǎng)成孩子的自理、自立、自主的意識(shí)和能力，是非常有好處的。自理、自立、自主的意識(shí)和能力，是現(xiàn)代人必備的品格，是生存和發(fā)展的前提條件。很難想象，一個(gè)連自己都不能自理的人，會(huì)有生活的自信和勇氣；也很難想象，一個(gè)連生活自理意識(shí)都沒有的人，會(huì)對(duì)家庭、他人、社會(huì)有什么責(zé)任感。而這種品格，必須從小培養(yǎng)；這種品格的形成，必須從一點(diǎn)一滴的小事做起。

    有的家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子的東西由家長(zhǎng)給背著，也增加不了多大的負(fù)擔(dān)，無需讓孩子自己背。這不是會(huì)不會(huì)給家長(zhǎng)增加多少負(fù)擔(dān)的問題，而是要在日常生活中對(duì)孩子進(jìn)行自立、自主、自理教育的問題。孩子總要長(zhǎng)大，總有一天要離開父母、家庭，到那時(shí)候，他們要獨(dú)立生活和生存，一切都要他們自己料理。如果沒有這種意識(shí)和能力，他們?cè)谏钪袝?huì)遇到種種困難，受到種種磨難，甚至為此還會(huì)失去生活的信心。

    在孩子小時(shí)候，我們做父母的就要在生活實(shí)踐中，隨時(shí)隨地給他們有意識(shí)地灌輸一種意識(shí)，讓他們逐步形成一個(gè)觀念，養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣：“自己的事情自己做?！边@對(duì)于培養(yǎng)他們生活自理的能力、增強(qiáng)自信，以至對(duì)他們以后的生存和發(fā)展，有非常重要而深遠(yuǎn)的實(shí)際意義。

    孩子小時(shí)候，可塑性非常大，及早進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練是很容易的，效果也會(huì)很好。若是等到孩子長(zhǎng)大了，他們已經(jīng)過慣了“飯來張口，衣來伸手”的寄生生活，對(duì)家長(zhǎng)已經(jīng)依賴成性，他們既沒有自理、自立和自主的意識(shí)，也不具備這種能
力，而現(xiàn)實(shí)生活又要求他們必須具備。到那個(gè)時(shí)候，再“臨時(shí)”培養(yǎng)，“疾來抱佛腳”，恐怕就來不及了。

    因此，從小讓孩子自己的事情自己做，既可行，也非常有必要。中國(guó)的父母要學(xué)習(xí)日本父母的做法。

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