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性別教育不混淆、不刻板

性別角色教育，是孩子成長中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，父母應(yīng)該給予足夠的重視。幫孩子確立正確的性別意識(shí)，兼有雙性的優(yōu)質(zhì)特征，他（她）在未來才能表現(xiàn)出更靈活的適應(yīng)性和創(chuàng)造力。

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小孩為什么愛摩擦生殖器？

撫摸生殖器帶來的快感往往比其他部位強(qiáng)，所以他們會(huì)給予特別的注意。最初的快感體驗(yàn)可能是無意的，其強(qiáng)度也往往較弱，但反反復(fù)復(fù)就會(huì)得到強(qiáng)化。這完全是一種正常的現(xiàn)象，就象孩子們摸摸鼻子，揪揪耳朵一樣，沒有什么值得大驚小怪的

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切莫給寶寶異性打扮

受到傳統(tǒng)“重男輕女”及“不孝有三，無后為大”的觀念影響，還是有部分的家庭會(huì)非常希望有個(gè)男孩傳宗接代，尤其是家中有上一代爸媽的家庭，對于下一代生男生女的事情更是十分在意，而一旦與期望不符，便很容易地給予了子女無形的壓力，嚴(yán)重者更會(huì)帶給子女教導(dǎo)孩子時(shí)的不良影響，

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了解小雞雞

人從生到死，哪一天不撒尿也不行；睪丸是男人的生殖器官，它的作用挺大，管男人體管發(fā)育強(qiáng)壯、勁頭大、成年后長胡子、說話聲音粗等，它里面還能生產(chǎn)精子，將來和女人的卵子結(jié)合后，就能生育后代，爺爺說的‘打種’，就是傳宗接代的意思。

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認(rèn)同性愛偶像的完善

父母盡可能給予孩子自然的性別影響，不可有為施加錯(cuò)誤的干預(yù)。例如，在男孩子學(xué)習(xí)父親的過程中，母親常常對于孩子的行為進(jìn)行反向評(píng)價(jià),或者強(qiáng)行要求孩子學(xué)習(xí)自已的行動(dòng)，或者母親十分強(qiáng)暴，無情地欺壓她的丈夫，使孩子深感男子(父親)的屈辱和對女性(母親)的懼怕，使他的學(xué)習(xí)同性嚴(yán)重受挫。

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性愛偶像的形成

可以說人類確定性對象的“愛之圖”源于戀父或戀母情結(jié)，戀父母情結(jié)的決定階段相當(dāng)于動(dòng)物的“認(rèn)母印刻”。換句話說人類的“愛之圖”一性愛偶像的雛型就是父母。兒戀母，以后愛與母相似的同齡女性；女戀父，以后戀與父相似的同齡者---男同性戀；女戀母，經(jīng)后戀與母相似的同齡者----女同性戀；原父母都戀，無明顯界限者，可能有雙性取向心理基礎(chǔ)。

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認(rèn)同偶像的確定

孩子一生下來各種感覺機(jī)能即已發(fā)育，通過視、聽、嗅、味、觸、痛、溫、涼各種感官，接受主要是父母提供的直觀形象的影響。孩子第一眼看到，經(jīng)?？吹降挠H熱的臉譜；第一聲聽到的經(jīng)常聽到的親切的呼喚；第一次聞到和經(jīng)常聞到的親人的體味；孩子感覺到,經(jīng)常感覺到的親人的行為特點(diǎn)，氣質(zhì)風(fēng)度，如此等等，都可能絕大地參與了確立認(rèn)同偶像的過程。

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人類性別發(fā)育之謎

奧地利動(dòng)物行為學(xué)家洛倫茨做了著名的小鵝孵化試驗(yàn)和其它動(dòng)物行為的觀察，證明動(dòng)物出生以后在一定的時(shí)間內(nèi)是認(rèn)母(或者是認(rèn)妻)的敏感期，前者也稱為“認(rèn)母印刻”，動(dòng)物能把這個(gè)時(shí)間出現(xiàn)在它視野內(nèi)的活動(dòng)物體確認(rèn)為自已的母親，以后便無法改變。人類的幼兒有相對敏感期，在敏感期內(nèi)父母與孩子的密切接觸和同時(shí)施加的性別影響，對孩子的性別發(fā)育自然至關(guān)重要。

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父母是兒童性別發(fā)育的啟蒙者

除了陰陽人和生殖器官發(fā)育畸形者，正常孩子的性別誰都能分清。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有男孩把自已看成是女孩，女孩又偏偏會(huì)認(rèn)為自己是男孩，這種認(rèn)錯(cuò)自我性身份的現(xiàn)象被稱為性別同一性障礙；男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，男女婚配天經(jīng)地義，可偏偏有那么一些男女非同性而不戀，為何？

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寶寶開始了性別角色認(rèn)同

身為父母，我們應(yīng)該留意自己對性別角色的認(rèn)識(shí)所可能造成的影響。我們應(yīng)該相信，平等的性別角色，有利于孩子發(fā)展更寬廣的自我實(shí)現(xiàn)空間。也就是說，不論孩子的性別如何，每個(gè)孩子都能發(fā)揮自己的潛能，施展才華。在這個(gè)社會(huì)，成功與否同性別并沒有直接的關(guān)系。

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