養(yǎng)育者(通常指父母)的行為特點和個性,也會成為孩子發(fā)生問題的原因。比如養(yǎng)育者酗酒、犯罪,父母不和、父母有精神障礙(不安、不滿、精神病質(zhì)等等)、智力低下、亂搞兩性關(guān)系等都會給孩子的異常行為帶來影響,這是不言而喻的。
當(dāng)然,父母的育兒態(tài)度,即教育孩子的方法,也是與孩子的異常行為有關(guān)的。下面列舉父母的育兒態(tài)度與孩子的異常行為的關(guān)系。
但在實際上,很少能象表中那樣明顯地表現(xiàn)出來。而且,各項之間都互相交織在一起,在考慮原因時也要充分考慮進去。
下面就各種教育方法再稍加詳細說明。
拒絕
這就是對孩子的推卸和排斥的態(tài)度。
(1)拒絕孩子的父母在下面的父母中比較多見。
①在社會看來結(jié)合得不般配的人;
②夫婦總吵架的人;
③婆媳不和的人;
④丈夫不關(guān)心妻子的家庭;
⑤討厭妊娠的人;
⑥擔(dān)心對孩子有惡性遺傳的人;
⑦受強制而結(jié)合的人;
⑧遭到親戚的反對而結(jié)婚的人;
⑨作為一個女性參加社會話動但并不順利的人。
(2)拒絕的原因據(jù)說屬于下面①④項的較多。
①當(dāng)父母有心理上的問題時——父母有精神病,不安,經(jīng)濟上的問題等前面所提到的各種問題時,就會把其不安和敵意發(fā)泄到孩子身上,拒絕和刁難孩子。父母的一方為了討好自己的丈夫或妻子就會與另一方一起虐待孩子。孩子雖然是自己親生的,但也有采取這種態(tài)度的人。
②當(dāng)孩子成為拖累時——私生子對于母親來說也有成為累贅的,還有出去工作時因要照顧孩子,于是就厭煩了而拒絕孩子。
③孩子不能象父母所期待的那樣而使父母失望的時候——指望生了孩子以后,丈夫能恢復(fù)對自己的愛情。但事實卻相反,因而感到受騙而失望肘,就會虐待孩子。另外,本想按自己的要求去養(yǎng)育孩子,但因孩子的學(xué)習(xí)成績不好、粗野而灰心喪氣時,父母就會把不滿發(fā)泄到孩子身上。
妻子對丈夫的期待,有如下幾項。
㈠想讓丈夫把心放在自己身上。㈡希望丈夫懷有責(zé)任感。㈢恢復(fù)丈夫?qū)ψ约旱膼?。㈣讓丈夫感到后繼有子的喜悅。㈤丈夫停止尋花問柳。㈥希望丈夫振作起來。㈦希望丈夫少飲酒。
④作為解決夫妻感情的手段而利用孩子時——父親為了解決自己的感情問題,比如為了解決自己的厭惡,作為其手段有時會對孩子加以拒絕。特別是當(dāng)妻子把精力都傾注到孩子身上,不理會自己時,有的丈夫會生氣而把不滿發(fā)泄到孩子身上。
還有的父母自己疼愛自己,當(dāng)對自己的性格有不滿時,就會把對自己的不滿情緒發(fā)泄給孩子。
(3)表現(xiàn)方式下面列舉其主要的表現(xiàn)方式。
①不安;
②申斥孩子;
③嚴厲懲罰孩子;
④無視孩子的存在,不理孩子;
⑤用臟話罵孩子;
⑥虐待孩子;
⑦完全不管孩子。
上述拒絕態(tài)度的結(jié)果,會引起孩子對父母愛情的不滿,即出現(xiàn)愛情饑餓感,從而引起各種異常行為。
父母對其他兄弟姐妹的偏愛
對孩子來說,父母是否能象愛其他兄弟姐妹那樣去愛自已,這是個非常重大的問題。父母于無意之中做的一件小事,有時對孩子來說也是很重要的。這時作為父母可能沒有留心,有時即使注意到了,但處于對孩子不聽話的不滿,就會與別的兄弟姐妹相比較。比如孩子在學(xué)校里的成績比父母預(yù)想的要壞時,就會訓(xùn)斥孩子說“不取得象哥哥那樣的好成績是不行的”。父母的心情是可以理解的,但對孩子來說則容易起反作用。
(1)原因可以舉出下列各種。
①當(dāng)父母的要求過高時——父母是滿分主義者,對孩子的要求超出孩子的實際能力,強制孩子趕上成績優(yōu)秀的兄弟姐妹。這時,孩子的嫉妒心理反而會加強,兄弟姐妹之間的關(guān)系就會越來越糟。
②當(dāng)其他兄弟姐妹在學(xué)業(yè)上很優(yōu)秀時。
③對孩子的缺點,父母互相推卸責(zé)任時。
④孩子本身有攻擊情緒時。
在上述情況下,父母即使想耐心地教導(dǎo)孩子,但最終會按捺不住而使語氣變得生硬,由此使孩子感到父母光是責(zé)備自己。
(2)表現(xiàn)方式及其結(jié)果父母對孩子不一視同仁的結(jié)果,就使父母抱著拒絕與愛兩種態(tài)度。這就是一方面會去表揚別的兄弟姐妹,一方面會去指責(zé)某某孩子不行而予以拒絕。選就使父母本身對孩子的愛情發(fā)生了矛盾。
遭到不平等對待而受到冷遇的孩子,自然就會增加競爭情緒和嫉妒心了。進而會對父母產(chǎn)生攻擊情緒和敵意,以至產(chǎn)生絕望感和不安定感。幼兒在這種情況下就會發(fā)生尿床、面部痙攣(如眨眼睛和干咳等毛?。?、咬指甲、吮手指、口吃、便秘等等,這一點一定要謹記。
放任
(1)原因放任和甩手不管的第一個原因,是由父母對孩子不關(guān)心開始的。父母對教養(yǎng)孩子絲毫不感興趣,對孩子的一切徹底甩手不管的態(tài)度,大都是由家里人手不足、貧困、繁忙,或者父母沒有教養(yǎng)所致。此外,一心想望子成龍而煞費苦心的父母,在看到孩子不能如愿以償而感到絕望,或不知如何教養(yǎng)而失去自信時,也常會出現(xiàn)這種情況。做事嫌麻煩的父母也有發(fā)生這種現(xiàn)象的,但為數(shù)極少。
(2)表現(xiàn)方式與結(jié)果孩子因為隨心所欲,缺乏自我控制的能力,沒有約束,就很容易培育出異常行為的萌芽。
但另一方面,放任對培養(yǎng)自由奔放的性格以及獨立自主精神也有作用。不過,這種場合的放任,并不是甩手不管,而是以正確的教育眼光在一旁注視著孩子的成長,這與上面所說的放任意義完全不同。
要求孩子十全十美
要求孩子十全十美(完全欲)又叫“完全癖”或“理想欲”,對孩子總是抱著要求其達到十全十美,學(xué)習(xí)成績滿分的態(tài)度。這種要求孩子十全十美的情況,常見于對孩子的教養(yǎng)過度關(guān)心的父母。
(1)原因當(dāng)父母對自己的現(xiàn)狀不滿時,就期待著讓孩子去實現(xiàn)自己未能實現(xiàn)的理想?;蛘吒改笇ψ约旱默F(xiàn)狀感到很滿意,因而也就想讓孩子能和自己一樣接受同樣的高等教育。這些都能使父母成為要求孩子十全十美的人。
(2)表現(xiàn)方式與結(jié)果對孩子進行十全十美式的教育以后,有不少孩子就會出現(xiàn)精神病的傾向及攻擊的傾向。另外,因為父母所規(guī)定的目標太高了,就會對孩子進行拔苗助長,最終就會使孩子產(chǎn)生失敗感和絕望感,或者失去自信。
保護過度
保護過度就是過于庇護和嬌寵孩子,與前項的要求孩子十全十美一樣,是近年來常見的育兒態(tài)度。一般是采用嬌寵,盲目愛護的方式,但也有只注意照顧身體的,有的則是在精神上過于嬌寵,其表現(xiàn)形式是多種多樣的。
(1)原因與前面談到的要求孩子十全十美的志度比較一下,其原因就此較容易弄清楚了。
①教養(yǎng)一般來說,保護過度都是父母從實現(xiàn)自己的意志開始,是把側(cè)重點放在自己身上的。而要求孩子十全十美則是把側(cè)重點放在孩子身上而開始的,兩者完全不同。保護過度的父母為了不讓孩子感冒就讓孩子多穿衣服,或者認為零花錢少了孩子會寂莫就要多少給多少。覺得自己的孩子非常可愛就任其隨心所欲,這些都是父母把自己的想法強加在孩子身上。
②嬌寵保護過度是由父母對孩子的嬌寵所引起的。對父母來說,嬌寵不是一個手段,而是一個目的。嬌寵孩子的父母,在感情上就舍有一種滿足感。但是,要求孩子十全十美的態(tài)度則相反,想讓孩子成為優(yōu)秀人才而有著種種打算的育兒方法,其本身是不會使父母在感情上能獲得滿足感的。
③保護孩子不受外界影響要求孩子十全十美是想要去掉孩子身上的不足之處,而保護過度則是從不讓外界的不好影響侵襲到孩子身上的角度對孩子加以保護的。父母保護孩子不要生病、不要發(fā)生交通事故、不要中暑、不要跟壞孩子一塊玩,不要餓肚子等等,這些與要求孩子十全十美不同,不是向著孩子加勁。
④贖罪父母反省了自己對孩子的拒絕態(tài)度,覺得做了對不起孩子的事情而感到內(nèi)疚,由于這種心情也會對孩子產(chǎn)生保護過度。保護過度從某種意義上可以說是父母因內(nèi)疚而產(chǎn)生的一種贖罪行為。
(2)表現(xiàn)方式及結(jié)果對孩子保護過度的表現(xiàn)方式及結(jié)果,學(xué)者勒維將其分為以下五類。
①純粹型這是一種比較單純的保護過度,也是一種總不讓孩子離開自己的緊密型。永遠把孩子當(dāng)成嬰兒加以照顧。當(dāng)孩子漸漸長大了要離開父母時,父母對此不僅不感到高興,反而會下意識地去予以阻攔。所以,又叫做社會成熟阻止型。
②贖罪型父母對自己曾經(jīng)采取的冷漠和拒絕的態(tài)度感到內(nèi)疚(罪惡感),從贖罪的角度對孩子進行過度的保護。
③混合型嬰兒時期過度嬌慣,其后隨著孩子長大了,則采取了拒絕的態(tài)度,當(dāng)然也有情況相反的。這就是拒絕與保護混合在一起的中間型。
④輕度型并不是極端的保護過度,只是以較輕的程度表現(xiàn)出來。一般來說,這種輕度型的保護過度比較多見。
⑤非母性型保護過度一般都是來自母親,但也有來自其他方面的,比如來自父親、祖父母、兄弟姐妹、親戚等等,還有來自鄰居的。
一般說來,保護過度的結(jié)果,其基本傾向就是使孩子的情緒表現(xiàn)出不成熟。也就是說孩子的感情總是很幼稚,沒有發(fā)展。其表現(xiàn)是即使到了幼兒期,仍然沒有擺脫嬰兒時期的氣質(zhì);如撒嬌、愛發(fā)脾氣,哭鬧、尿褲子、吮手指、咬指甲、任性等等。