尊重，是美國兒童教育中的重要方式和特殊營養(yǎng)。美國人很講究對孩子說話的口氣和方法，不但大人要認(rèn)真傾聽孩子的話，而且有時(shí)還要蹲下來同孩子對話，使孩子感覺到你在尊重他，并可避免他有“低一等”的感覺。孩子吃飯時(shí)不能硬逼；孩子做錯了事不得橫加訓(xùn)斥；要孩子換衣服也不可用命令的口吻，否則，都會給孩子的心理上留下自卑的陰影?！　∶绹苏J(rèn)為，孩子想要什么或是想看什么，本身并沒有錯，因?yàn)楹⒆佑羞@個需要，任何人都沒有理由來指責(zé)。美國人反對父母在人前教子，更不允許當(dāng)著別人的面斥責(zé)孩子“不爭氣”“笨蛋”“沒出息”等，因?yàn)檫@會深深傷害孩子的自尊心，他們認(rèn)為父母這樣做是一種犯罪。
　　
　　美國父母之所以這樣尊重孩子，不僅僅是因?yàn)樗麄兡挲g小，需要愛護(hù)、關(guān)心和培養(yǎng)，還在于他們從出生起就是一個獨(dú)立的個體，有自己獨(dú)立的意愿和個性。無論父母，還是老師，都沒有特權(quán)去支配或限制孩子的行為。
　　
　　有人質(zhì)疑美國父母對孩子的尊重是否太過份了，但事實(shí)證明，受到父母良好尊重的孩子，與父母大多非常合作，他們待人友善、懂禮貌、獨(dú)立意識強(qiáng)，同大人談話沒有一點(diǎn)局促感。兒童心理學(xué)家認(rèn)為，這些都是孩子們受到應(yīng)有尊重后的良好反應(yīng)。

　　德國的林間幼兒園
　　
　　在德國慕尼黑有一個自然公園，前不久被開辟成了“林間幼兒園”。園內(nèi)有成片的白燁林和灌木叢、草坪和清澈的溪流。凡是入園的孩子，每天上午9點(diǎn)到這里集合，然后他們分成幾個小組，進(jìn)行自由活動，有的堆沙子做游戲，有的爬樹、賽跑，有的觀察螞蟻、蝸牛。午飯時(shí)，大家席地而坐，擺上在老師幫助下準(zhǔn)備的食品，就像在郊外野餐一樣，享用自己親手做的午餐。
　　
　　首創(chuàng)這所“林間幼兒園”的郝本·黛拉對“林間幼兒園”未來的發(fā)展前景充滿信心。她說，孩子們在林子里跑來跑去，非常開心。在這里用樹枝、沙子、石頭搭模型，既能提高他們的運(yùn)動能力，又能激發(fā)他們的創(chuàng)造力。沒有過多的管束，也就不存在心理壓抑，所以，孩子們很少吵架、打斗，也很少生病。當(dāng)然，郝本·黛拉也給孩子們定了必須遵守的紀(jì)律，不過只有3條：不準(zhǔn)吃野生果實(shí)；不準(zhǔn)拿著棍棒跑跳；聽到哨聲必須馬上集會。

　　畫蘋果的啟示
　　
　　有一則發(fā)人深思的故事，說的是日本、美國、中國的孩子畫蘋果的故事。
　　
　　由于教的方法不同，結(jié)果也不一樣。中國孩子畫蘋果，是由老師先在黑板上畫出一個標(biāo)準(zhǔn)的蘋果，規(guī)定出先畫左，后畫右，這里涂紅，那里涂綠；日本的孩子畫蘋果，由老師拿著一個蘋果，孩子們在觀賞后作畫；美國的孩子畫蘋果，則是老師提鮮果一筐，由孩子任拿一個而畫。結(jié)果，中國孩子筆下的蘋果最像蘋果，因?yàn)楹⒆拥漠嬛休斎肓死蠋煹挠^察和分析。當(dāng)然，這并不能說明中國孩子的能力比人家強(qiáng)，中國孩子付出的勞動只不過是機(jī)械模仿，缺乏想象力和創(chuàng)造性。
　　
　　所以說，我們向孩子傳授知識的方法是否也應(yīng)該更新一下？也應(yīng)該學(xué)一學(xué)日本、美國的教育方式，給孩子創(chuàng)造條件，讓孩子開動腦筋、認(rèn)真觀察、積極思考，鼓勵孩子的想象力和創(chuàng)造精神。因?yàn)?，教育的最終目的不是向孩子奉獻(xiàn)真理，而是積極地引導(dǎo)孩子探索和發(fā)現(xiàn)真理。
　　
　　英國祖父母的育兒角色
　　
　　英國的沃克醫(yī)生已經(jīng)退休了，夫妻倆住在格拉斯哥城南別墅。他有6個子女，除了剛結(jié)婚的小兒子與他住在同一座城市外，其他5個都不在身邊。沃克醫(yī)生坦誠地告訴我：“我們很知趣，不要去搶奪孩子的母愛和父愛。我們也不做保姆，只能算個育兒參謀。我們這樣做，是為了孩子更健康地成長。”
　　
　　在英國，和沃克夫婦持相同觀點(diǎn)的大有人在。雖然很多老人已經(jīng)退休，但他們不做孫兒孫女的保姆。他們主張做父母的必須自己帶孩子。這就是為什么女人結(jié)婚之后，一般都要辭去工作，在家做全職母親，直到孩子們都超過12歲后才重新工作。
　　
　　沃克夫人原是中學(xué)教師，結(jié)婚后就放棄了工作，等6個孩子都長大后，才重返校園。那么，老人退休后，為何不幫兒女帶孩子呢？在她看來：
　　
　　1． 老人不是保姆，他們應(yīng)該享受晚年的快樂；　　

　　2 ．老人的教育觀不一定符合現(xiàn)代的年輕人；　　

　　3 ．老人不要剝奪孩子的母愛，讓孩子有更多時(shí)間與自己的父母在一起，世間沒有任何東西能替代母愛和父愛。
　　
　　與英國相反的是，中國的爺爺奶奶、外公外婆總是認(rèn)為退休后沒事干，于是雙方爭著帶孩子，結(jié)果呢，往往弄得自己出力不討好。

　　波蘭育兒觀：越自然越好
　　
　　波蘭人認(rèn)為，大自然中的氣息、光影和聲響，都可使孩子長得更為結(jié)實(shí)、更為健康，同時(shí)還可給孩子營造一個更為和諧、更為寧靜的心靈世界。所以，他們總是樂意讓嬰幼兒盡早投入大自然的懷抱。
　　
　　實(shí)際上，波蘭父母引導(dǎo)孩子接觸大自然，甚至早在孩子誕生尚未滿月的新生兒時(shí)期就已經(jīng)開始了。當(dāng)我們東方國家的新生兒還被緊緊地裹在襁褓中并被 “密閉”在室內(nèi)時(shí)，波蘭的小不點(diǎn)們已經(jīng)有幸躺在小睡車?yán)?，盡情享受戶外明媚的陽光和滿眼的綠意了。當(dāng)然，父母們帶新生兒外出時(shí)一般會選擇風(fēng)和日麗的天氣。同時(shí)，為了防止過分強(qiáng)烈的陽光可能灼傷孩子柔嫩的皮膚，細(xì)心的父母還會給孩子的小臉蓋上薄薄的面紗。
　　
　　孩子長到2～3個月大時(shí)，常常被大人帶到花園或森林中，聆聽鳥兒的啼鳴。他們一邊欣賞小鳥歌唱，一邊露出會心的微笑。波蘭父母認(rèn)為，讓孩子聽鳥叫有利于聽覺器官的生長和發(fā)育。此外，孩子還可能被帶往田野，躺在青草地上，盡情呼吸田野美妙的氣息，好奇又快樂地觀察著周圍陌生的世界。
　　
　　波蘭父母認(rèn)為：半歲大的孩子就完全可以接觸水了，原因很簡單：早在母腹中時(shí)，胎兒就與水有著不解之緣。他們或讓孩子的小手觸碰清涼的溪水，或鼓勵孩子仰臉接受細(xì)雨的沐浴，或干脆將孩子推進(jìn)泳池的淺水區(qū)戲水(當(dāng)然必須在大人嚴(yán)格的看護(hù)或保護(hù)之下)。孩子和水的“親密交流”不僅可以增加孩子觸覺器官的敏感性，而且還是一種鍛煉肢體肌肉的健身運(yùn)動(至少是一種愉快的活動)。
　　
　　值得一提的是，波蘭孩子往往在幼兒期就開始欣賞充滿田園氣息的經(jīng)典音樂作品，由此，他們進(jìn)一步加深了對大自然的熱愛和景仰。

　　洋孩子的磨難教育
　　
　　競爭需要磨難，吃苦也是財(cái)富，這是正被各國社會和家長、學(xué)校日益認(rèn)同的教育理念。因?yàn)榻窈蟮臅r(shí)代既靠知識和智能的較量，更重意志和毅力的拼斗，“新新人類”如果沒有吃苦耐勞的能力與韌勁，就不可能在競爭激烈的社會發(fā)展中立足取勝。正因如此，當(dāng)今國外許多家長十分重視從小培養(yǎng)孩子的吃苦精神，讓自己的孩子從小經(jīng)歷磨難，吃點(diǎn)苦頭。
　　
　　美國家長從孩子幼年時(shí)起，就注重培養(yǎng)他們認(rèn)識勞動的價(jià)值。美國南部一些州立中學(xué)，為培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會生存的能力，特別規(guī)定：學(xué)生必須不帶分文，獨(dú)立謀生一周才能畢業(yè)。美國中學(xué)生的口號是：“要花錢，自己掙！”
　　
　　德國家長從不包辦孩子的事情，法律規(guī)定孩子到了14歲就要在家里承擔(dān)一些義務(wù)，比如要替全家人擦皮鞋、洗衣服等。這樣做不僅為了培養(yǎng)孩子的勞動能力，也有利于培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感。因此，來到中國留學(xué)的德國孩子，自立生存能力都首屈一指，有口皆碑。
　　
　　上述現(xiàn)實(shí)，與中國青少年日趨“熊貓化”形成了鮮明的“反差”。曾經(jīng)生活在水深火熱之中的國人家庭，承蒙改革開放生活日漸好轉(zhuǎn)，不讓孩子吃苦受累的心情可以理解。然而，從長遠(yuǎn)計(jì)，從社會發(fā)展、人類生存和民族振興計(jì)，還是應(yīng)該學(xué)學(xué)“洋家長”才好！