一個去印度旅行過的熟人跟我講了這么一件趣事：有一次，一個印度人偷東西被人撞見了，可他一點也不害怕：“拿跑了才算偷，我現(xiàn)在只是拿著，還回去不就算了！一說著就堂而皇之地逃走了。

  這要是換成日本人可能就不行了，馬上就認(rèn)為他犯了罪，最后會翻臉說：“殺了他！”雖說國民性不同，但差別也太大了點。當(dāng)然，我無意贊美小偷的狡辯，但在這個印度人的邏輯當(dāng)中，有一種頑強，雖然客觀看來形勢完全不利，但也絕不認(rèn)輸。相比之下，日本人不就缺乏這一點嗎？即使客觀上并不很糟糕，主觀上卻已認(rèn)輸了。

  尤其是現(xiàn)在的年輕人，這種傾向似乎更為強烈。比如我負(fù)責(zé)監(jiān)考時就感覺到，能讓別人清楚地了解其苦學(xué)歷程的答卷少了，倒是中途退場的學(xué)生不斷增多。

  另外，也有統(tǒng)計數(shù)字表明，年輕人與從前相比，在單位的穩(wěn)定性很差，雖然一方面是由于對公司的忠誠意識淡漠了，但也可以看成是現(xiàn)代人的一種思維方式：稍不如意就放棄。

  還能列舉的理由就是：因為很快地放棄了，早就找好自我防衛(wèi)借口的心理就會產(chǎn)生作用：“我沒干到底，但干的話肯定能干成！”但人是不該輕易就這么死心的，有時不得不原地踏步。俗話說：“麻將不打完不知道結(jié)果”，“棒球賽第二個人出局才算開始”，要緊的是不能承認(rèn)“自己不行”。如果認(rèn)為自己不行了，就會把自己主觀性的“心理界限”當(dāng)成是無能為力的“生理界限”，干勁和斗志都喪失殆盡了，就真的容易變得不行了。

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