性是生物具有的一種本能。但對(duì)于人來(lái)說(shuō)，性的目的和作用才僅是為了生殖和繁衍后代，它還是人類社會(huì)與文化的推動(dòng)力。因?yàn)樯鐣?huì)的組織，是基于性的關(guān)系——有了性，才有了兩性的結(jié)合，才有了人類的婚姻，才有了家庭這個(gè)組成社會(huì)的細(xì)胞。

  結(jié)婚，意味著兩性的結(jié)合，意味著熱戀的青年男女，開始了共同的夫妻生活。夫妻生活的內(nèi)容是很豐富的，包括共同的勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、互相的體貼關(guān)懷、生兒育女，以及社交往來(lái)等等，其中也包括和諧的性生活。性生活在夫妻生活中，雖然僅是一個(gè)部分，但對(duì)于促進(jìn)家庭生活的美滿幸福，增添夫妻間的感情，卻有著相當(dāng)大的作用。在夫妻共同的生活當(dāng)中，如有一方長(zhǎng)期在性生活方面得不到滿足，常常會(huì)導(dǎo)致感情破裂，甚至離婚。因此，正確認(rèn)識(shí)和處理性生活問(wèn)題，是每一對(duì)希望建立幸福美滿婚姻的夫妻所必須重視的。

  首先應(yīng)當(dāng)明白性生活是生理上的一種正常需求，不論男女何方有這種要求都是自然、合理和無(wú)可非議的。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)明白，性生活是夫妻雙方共同的事情，不論是男方還是女方，都既有提供配合的義務(wù)，又有從中獲得滿足的權(quán)利。在這個(gè)權(quán)利和義務(wù)面前，男女雙方是完全平等的。這個(gè)道理并不深?yuàn)W，但在實(shí)際生活中并不是每個(gè)人都能做得到。有的丈夫，由于受封建的“夫權(quán)”思想的影響，錯(cuò)誤地認(rèn)為妻子是屬于我的，我愿意怎么樣就怎么樣。在性生活中，全然不顧妻子是否也有要求，甚至不顧妻子的身體健康，強(qiáng)行其事。結(jié)果不但使妻子對(duì)性生活毫無(wú)興趣，還會(huì)把性生活當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，一種痛苦的義務(wù)，甚至看成是對(duì)自己人格的侮辱。久而久之，必然要損傷夫妻感情。有的妻子，由于各種原因，常常拒絕丈夫正常的性要求。這樣下去，也會(huì)損傷夫妻感情。

  因此，在性生活上應(yīng)當(dāng)采取相互尊重的態(tài)度，彼此都尊重對(duì)方的意愿，決不能“以我為中心”，要求對(duì)方無(wú)條件地服從自己。這種尊重充分體現(xiàn)了對(duì)自己愛人純真的感情。有了這樣的尊重，夫妻之間才有可能產(chǎn)生真正的信賴，達(dá)到精神上的相互寄托。

  性愛是在夫妻間愛情基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，只有當(dāng)夫妻間有著共同的需要時(shí)，性生活才是美滿的。由于每個(gè)人的體質(zhì)、性格和環(huán)境的不同，對(duì)性生活的要求也就不一樣，所以在性生活中也要相互體貼和照顧。比如，當(dāng)一方工作勞累，情緒不佳，或集中精力思考問(wèn)題，以及在身體不適時(shí)，另一方就應(yīng)加以克制，多為對(duì)方著想，主動(dòng)關(guān)懷體貼。千萬(wàn)不要一遇暫時(shí)不順?biāo)?，就急躁、埋怨、指?zé)，甚至強(qiáng)求或強(qiáng)迫對(duì)方滿足自己。要知道，在這種情況下勉強(qiáng)從事，既得不到什么快樂(lè)，也得不到什么滿足，只會(huì)給對(duì)方造成痛苦，影響身體健康，給日后長(zhǎng)期的夫妻生活，罩上一層陰影。相反，在性生活上，夫妻間相互體貼、關(guān)心和愛護(hù)，能夠使雙方在精神上得到莫大的安慰，產(chǎn)生一種精神上的和諧。這種精神上的安慰和和諧，會(huì)給夫妻間帶來(lái)更為美滿的性生活，而性生活的美滿和諧又會(huì)把夫妻間的感情升華到一個(gè)更高的境界。

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