在巴伐利亞的一所幼兒園里，教師們提出一個奇異的設(shè)想：如果把幼兒園里的玩具全部收藏起來，孩子們會有什么反應(yīng)呢？教師們在好奇的同時，也想借機(jī)從玩具中解脫一下。教師們?nèi)f萬沒想到的是，這個建議被采納實施幾個星期后，竟一躍成為一個有名的項目——“沒有玩具的幼兒園”。一時，很多國家，包括南非都開始紛紛效仿?？梢哉f，這一建議滿足了很多方面的需要。

　　通過一盤錄像帶，我們看到家長會上最初討論的情況。當(dāng)時人們提出的問題和擔(dān)心憂慮各種各樣：這個激進(jìn)的舉措有什么實際意義嗎？沒有玩具會不會影響孩子的正常發(fā)育？他們會不會因為干坐著而感到無聊？會不會由焦躁不安而引發(fā)強(qiáng)烈的攻擊行為？真有必要去冒這個風(fēng)險嗎？還有人擔(dān)心，孩子若對物資匱乏有所體驗之后，是否會更加強(qiáng)烈地向往物質(zhì)享受？

　　這個實驗對成年人來說很有挑戰(zhàn)性。雖然結(jié)果如何還無法預(yù)測，但是他們畢竟是第一批有勇氣做這個實驗的人，所以大家一致舉手表示贊同。

　　接下來輪到跟孩子們討論這件事了。聽了介紹后，孩子們感覺很新鮮，眼睛亮亮的，表示愿意讓玩具休息幾天。一方面，他們覺得自己是在做一件無人做過的事情，感到很自豪；另一方面，從成人緊張的表情中，他們意識到這不是一件平常的小事。于是，幼兒園里大張旗鼓地干了起來，毛絨玩具、塑膠玩具、積木……所有小孩子的玩具都被運到地下室堆積起來，連布娃娃也用被子嚴(yán)嚴(yán)地蓋好。

　　第二天一早，孩子們來到空空如也的幼兒園。在頭10分鐘里，一切都顯得那么尷尬，光禿禿的地板、空空的墻壁，房間里只擺著幾件有數(shù)的家具。孩子們顯得笨拙而不安，一副茫然不知所措的樣子。在鏡頭面前，他們第一次顯出羞澀的表情。這天，幼兒園的老師們也沒有任何準(zhǔn)備，雖然終于徹底地從玩具里解放了，可是無所事事也讓人不大舒服。大家都不自然地等待著什么發(fā)生。每間教室里都應(yīng)該干點什么，可是空房子里面到底能干什么呢？孩子們無聊地坐在桌子上，晃動著雙腿。突然，大家發(fā)現(xiàn)一個孩子穿的毛衣比較別致，上面的房子圖案很有趣。有人提議把椅子架起來，再把被子搭在上面，這不就成了一所小房子了嗎？僵局終于被打破了。

　　就這么一下，孩子們便高興地玩起來了，每天如此。一開始吵鬧得很厲害，有幾天到了讓大人無法忍受的地步，但后來竟?jié)u漸好轉(zhuǎn)了：游戲的秩序更加順暢，孩子之間的對話和傾聽漸漸增多，男孩和女孩的交往也頻頻出現(xiàn)。與此同時，幼兒園老師的作用卻在淡化，他們強(qiáng)烈地感覺到，平常那些不斷指導(dǎo)游戲、決定和控制時間的事情統(tǒng)統(tǒng)都不用做了。

　　兩個星期后的家長會上，家長們紛紛報告了孩子在家中令人驚訝的表現(xiàn)：有的把家里的玩具也送到儲藏室里不玩了；有的睡眠大大增加；有個特別厭食的小女孩突然胃口大開。來參加家長會的還有些爺爺奶奶，他們也發(fā)現(xiàn)，幾個星期以來，孩子和爺爺奶奶的關(guān)系更加親近了，因為他們終于體驗到祖輩們過去沒有玩具可玩的情形。在此之前，老人們要哄孫子孫女開心就非送玩具不可，現(xiàn)在他們回想起一些當(dāng)年的小把戲，什么道具都不用就能玩得很熱鬧。

　　事先約定的6個星期很快就過去了。我們向孩子們征求意見：是否愿意把地下室里的玩具統(tǒng)統(tǒng)解放出來？他們的回答很肯定，但是建議不要一下子都解放。我們開了幾次討論會，讓孩子們暢談沒有玩具的體會。問到今后怎么辦時，有的孩子希望隔一段時間就搞一次，“每年來一次行不行呢？就像大樹那樣，到了冬天葉子也會掉光的?！?/P>

　　這個項目的最初想法其實來自一項預(yù)防兒童成癮的工程。這個點子并不像乍聽時那樣荒誕。社會教育學(xué)家想從中觀察的是，在沒有外界刺激的條件下，孩子如何感覺享受，同時測試孩子內(nèi)心的自控力，以及獨立思考和獨立行為的程度。

　　這個項目無論推廣到哪里，都受到廣泛的關(guān)注與贊同。其實這件事早該著手做了。不管是在幼兒園，還是在家里，誰家沒有那么一堆五顏六色的東西呢？這些玩具一方面讓人感覺礙手礙腳，另一方面又不能說扔就扔了，因為里面凝聚著他人的勞動，有的還是出于好意贈送的禮物，再轉(zhuǎn)送給別人未必妥當(dāng)。日積月累，各家都積攢了一堆這種東西，堆積如山的玩具零件，真正能玩兒的沒幾個。齊根（德國北威州城市）的一個專家小組曾就孩子所占有的玩具開過一個清單，結(jié)果很令人震驚：我們的孩子（絕不僅僅來自富裕家庭）不僅有過多的玩具，而且同樣的玩具常常達(dá)到2個甚至3個，如足球、自行車、滑板、球拍、背包。這些東西絕對不是廢品。誰都知道，在德國這樣一個富裕的國家里，玩具都是按照一定的規(guī)格 設(shè)計、制造的，最后還由有關(guān)部門進(jìn)行檢驗。問題只是玩具太多了，超出了一個孩子所需要的數(shù)量。我們也采訪了老一代人，當(dāng)他們聽說有的孩子有滿屋子的玩具仍然百無聊賴時，感到簡直不可思議?；叵肫鹚麄冏约旱耐辏婢呱俚每蓱z，只能拿樅樹果當(dāng)布娃娃或小動物，戰(zhàn)后更是窮困不堪，只能拿肥皂盒當(dāng)小船玩。那些少得不能再少的玩具在記憶中卻有著很多的意義。

　　卸掉包袱，解放感官，我們的年輕一代早已有了這樣的要求。比如約翰·凱奇的音樂中那個長達(dá)4分33秒的休止，讓人感到完全的寂靜；衣服、居室里避免使用刺眼的色調(diào)；縮減消費需要循序漸進(jìn)，然后再盡可能地減少。這不是倫理上講的勤儉節(jié)約，而是一種新型的享受哲學(xué)，精簡身體與思想上多余的負(fù)擔(dān)是一條通往神秘王國的道路。

　　在上層社會的家庭中，以及在英國的寄宿學(xué)校里，有一條他們一貫推崇的基本教育原則——人為地制造物質(zhì)缺乏的條件，有意壓低學(xué)生的生活水平。教育者相信，一個只會坐享其成，只會依賴父母的財產(chǎn)和地位生活的人，今后很難成為一個成功者。目前聯(lián)邦德國的經(jīng)濟(jì)增長率已經(jīng)停滯不前，這是社會各階層人士有目共睹的事實。因此，我們的孩子必須具備從零開始的能力。當(dāng)然這需要力量和勇氣，但是這個過程也可以使孩子產(chǎn)生力量，一種來自自身的力量。

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