技能分為動(dòng)作技能與心智技能兩種。動(dòng)作技能是心智技能形成的最初依據(jù),也是它的經(jīng)常的伴隨者,而心智技能又是外部動(dòng)作的協(xié)調(diào)者。當(dāng)這兩者密切結(jié)合,互相促進(jìn)時(shí),人們創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力就會(huì)形成。在實(shí)際技能訓(xùn)練中,兩者并重,也就是人們常說(shuō)的手腦并用,這樣是有益的。現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)孩子的技能訓(xùn)練偏重于動(dòng)腦而輕視了動(dòng)手,在學(xué)校里也一樣。學(xué)生在考試時(shí),憑經(jīng)驗(yàn)把平時(shí)訓(xùn)練的方法對(duì)號(hào)入座,缺乏創(chuàng)造性。要解決實(shí)際問(wèn)題,學(xué)生則更是一籌莫展。這些都是教育的弊端。因此,不論是家庭教育還是學(xué)校教育,都要強(qiáng)調(diào)動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合。
1.通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)
人的學(xué)習(xí),特別是青少年兒童的學(xué)習(xí),是以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主要內(nèi)容的。但也要建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上,否則,只能是機(jī)械學(xué)習(xí)、機(jī)械記憶,而且缺乏應(yīng)用經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)成效就必然會(huì)降低。因此,只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上學(xué)到了許多知識(shí),才能在之后的相同或類似經(jīng)驗(yàn)中應(yīng)用。
在教育科學(xué)中把智力(或?qū)W習(xí))勞動(dòng)看做是特殊形式的勞動(dòng)。烏中斯基曾說(shuō)過(guò):“智力勞動(dòng)幾乎是人的最繁重的勞動(dòng)?;孟胧侨菀椎暮陀淇斓?,但思考是困難的。”
家庭對(duì)孩子智力勞動(dòng)的要求應(yīng)當(dāng)適度。讓孩子思考和學(xué)習(xí)他力所能及的問(wèn)題,或能夠經(jīng)提示借助動(dòng)手得到結(jié)果的問(wèn)題,因?yàn)檫@些問(wèn)題最能引起孩子的興趣,而那些超出兒童承受力范圍的形式訓(xùn)練是不必要的。
2.手腦并用的訓(xùn)練活動(dòng)
即使是完成一個(gè)游戲,也有不少智力活動(dòng)的成分。家長(zhǎng)要根據(jù)不同情況、孩子的個(gè)性特點(diǎn),在游戲過(guò)程中安排一些手腦并用的活動(dòng)?;顒?dòng)方式當(dāng)然可以先動(dòng)手,在動(dòng)手過(guò)程中經(jīng)過(guò)嘗試,總結(jié)出游戲的正確做法;也可以是先動(dòng)腦想想這個(gè)游戲該如何去玩,待胸有成竹之時(shí),再出手去玩。例如,家長(zhǎng)可以安排下面的游戲:隨便放兩堆火柴(玩者可以數(shù)出每堆有幾根火柴),然后兩個(gè)人輪流拿掉火柴,每人每次只能從其中一堆上拿,根數(shù)不限,最后一次把火柴拿完者勝。對(duì)于這個(gè)游戲,就可采用上面所說(shuō)兩種方法去訓(xùn)練。
雖然這種形式的訓(xùn)練是必要的,但手腦并用的訓(xùn)練最終是要使孩子在遇到新情況、新問(wèn)題時(shí)能夠先用腦做出細(xì)致的分析,如通過(guò)觀察、思考、試驗(yàn)做出準(zhǔn)確分析,再對(duì)問(wèn)題處理做出決斷,采取行動(dòng)處理問(wèn)題。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子:孩子要騎單車遠(yuǎn)行,卻發(fā)現(xiàn)腳踏車壞了。家里有修車工具,家長(zhǎng)又不在家,孩子能否根據(jù)車子出現(xiàn)的毛病,經(jīng)過(guò)觀察,發(fā)現(xiàn)癥結(jié),自己處理。當(dāng)然這是一個(gè)極簡(jiǎn)單的生活問(wèn)題。我們從小對(duì)孩子訓(xùn)練的目的,是要孩子能在將來(lái)千變?nèi)f化的環(huán)境中,依靠自己的智力和體魄去克服困難取得成功。
只動(dòng)手、不動(dòng)腦,是機(jī)械運(yùn)動(dòng);只動(dòng)腦、不動(dòng)手,則會(huì)停留于想象;動(dòng)手與動(dòng)腦結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)成功的創(chuàng)造。