育兒風(fēng)格的形成受到很多因素的影響。民族文化、社會環(huán)境、經(jīng)濟狀況、教育體制等等，無不牽動著家長撫育孩子的雙手；家長的文化水平、性格脾性、婚姻狀況、生活經(jīng)歷，孩子的氣質(zhì)天性、成長節(jié)奏等也在不斷調(diào)配家長養(yǎng)育孩子的風(fēng)格色彩。

  (1)傳統(tǒng)文化

  對育兒風(fēng)格的影響最大的，莫過于文化的影響。中國人在儒家思想影響下，重視大家庭，尊重老人的權(quán)威。中國傳統(tǒng)文化中有許多富有哲理、值得繼承和發(fā)揚的育兒經(jīng)典古訓(xùn)，但專制型育兒風(fēng)格仍是中國傳統(tǒng)家庭的規(guī)范，父母子女的關(guān)系被描述為父母是領(lǐng)導(dǎo)、有權(quán)威，兒童要服從。在“父為子綱”這一傳統(tǒng)規(guī)范的影響下，“打是親，罵是愛”被認為是天經(jīng)地義、無可非議的。當然，現(xiàn)代社會的父母越來越注意尊重孩子的獨立人格，并重新認識父母與孩子之間的關(guān)系。不過由于文化的深遠影響，在有些家庭，或在有些方面，家長的做法依然帶有傳統(tǒng)的專制痕跡。這些痕跡掩藏在一些家長指盼孩子光宗耀祖的期望中，顯現(xiàn)在一些家長對孩子學(xué)習(xí)施以重壓的做法上，暴露在一些家長對孩子的怒罵斷喝聲中。

  (2)家長生活中的壓力和支持

  養(yǎng)育孩子是一個長久、持續(xù)的過程，是一個諸多因素交錯互動的過程。養(yǎng)育孩子的任務(wù)是在一種既存在壓力，又包含支持的背景下展開的。家長的婚姻、工作以及社交網(wǎng)絡(luò)都可能是壓力或支持的來源。許多研究已經(jīng)證明：無論是孩子的父親還是母親，其與配偶的婚姻質(zhì)量跟他們養(yǎng)育孩子的能力是密切相關(guān)的。換句話說，如果婚姻幸福，夫妻之間能夠互相關(guān)心支持的話，他們對孩子就會更敏感、更寬容、更能及時給予回應(yīng)。相反，婚姻不幸福的夫婦容易對孩子挑剔、嘮叨、批評和束縛。

  大量研究還發(fā)現(xiàn)：家長的社交生活對育兒風(fēng)格的影響顯著。情趣相投、寬容大度的朋友能夠給家長的育兒能力和心理健康帶來積極影響。社交貧乏的家長往往在養(yǎng)育孩子方面出現(xiàn)更多困難。

  家長的工作狀況不僅決定家長與孩子相處的時間，還影響家長的育兒觀念。母親的工作情況影響家庭的育兒活動。如果母親對工作的態(tài)度積極樂觀，她們在育兒方面的問題就會少一些。

  家庭經(jīng)濟的拮據(jù)對養(yǎng)育孩子影響很大。伴隨貧困而產(chǎn)生的日復(fù)一日的煩惱、困頓給家長造成無盡壓力。相比經(jīng)濟條件好的家庭，被貧窮困擾的父母更不容易做到相互支持，他們更容易對孩子發(fā)火，對孩子表露的溫情較少，因而孩子更容易出現(xiàn)情緒問題。

  來自社會各方面的支持能夠增強家長被愛和被接受的感覺，能夠給他們提供直接的幫助和引導(dǎo)。來自家庭和朋友的支持可以幫助家長減輕壓力。孩子的健康成長也能夠因父母獲得的支持而得到促進。

  (3)孩子的個性特點

  在育兒過程中孩子并不僅僅是被動的接受者。孩子自出生起就帶有自己獨特的天然氣質(zhì)，以不同的方式對世界做出反應(yīng)。不同孩子的活動水平、情緒狀態(tài)、對新鮮事物的敏感程度都有差異。因此孩子不同風(fēng)格的語言、動作、表情等以及他們給予父母的不同反饋，必然引起父母不同的體驗，從而影響著父母在育兒過程中采取不同的態(tài)度和方式。

  每個孩子的成長模式和節(jié)奏也不盡相同。孩子的身體發(fā)育的早遲、某項技能獲得的先后及水平的高低、完成任務(wù)的速度快慢等等，都影響著家長對待孩子的方式。孩子的出生次序，是老大、老二還是老小，也與父母的育兒方式密切相關(guān)。比如，父母雖然對頭生子傾注的時間最多，但因為育兒經(jīng)驗的不足，在很多方面不得要領(lǐng)。孩子的性別也會影響家長以不同的標準和方式教育孩子。雖然現(xiàn)代社會的家長已經(jīng)越來越弱化孩子的性別差異，盡可能給男孩和女孩同等的機會和經(jīng)歷，但人們還是普遍希望男孩更獨立、剛強，女孩更溫柔、乖順。

  (4)家長的心理發(fā)展歷史

  家長自己的個性色彩和生活印跡也必然糅合在養(yǎng)育孩子的過程中。同樣，家長的性別也影響其育兒風(fēng)格，父子之間的的交流與活動顯然有別于母子之間交往方式。家長自己的童年經(jīng)歷，尤其是與自己父母的關(guān)系，對他們育兒風(fēng)格的形成有很大影響。有研究發(fā)現(xiàn)：過去因某些問題與自己父母關(guān)系不好的家長，在日后自己撫養(yǎng)孩子時會在同樣這些問題方面遇到麻煩。許多家長吃驚地發(fā)現(xiàn)，批評孩子時，從自己嘴巴里迸出的竟是過去父母教訓(xùn)自己的語言。如果孩子的問題恰好是父親或母親在童年時未曾解決的問題，而這些問題仍然困擾著他們，父母的視覺可能被放大，對孩子的相似問題極其敏感，希望孩子不重蹈覆轍，并無意識地通過嚴厲的管教來防患于未然，失去了冷靜客觀的態(tài)度，結(jié)果反而容易把事情搞得更糟。有過不愉快童年的家長最好重新審視自己的過去，找到自己內(nèi)心的恐懼，消除自己的情緒在孩子身上的投射，學(xué)會把郁積心中的怨恨、委屈、痛苦、傷心宣泄出來，這樣更有利于自己冷靜理智地把握恰當?shù)挠齼涸瓌t和方法。

  10歲的男孩小剛在父母的眼里簡直“十惡不赦”，他逃學(xué)、整夜不歸、撒謊、欺負女生和低年級學(xué)生、偷拿同學(xué)文具、弄壞教室門窗、打架，甚至還在書包里掖著一把菜刀，揚言見誰不順眼就滅誰。學(xué)校換了幾所，老師不斷地叫家長，小剛不斷地挨打，可他還是闖禍不斷。前不久，他把學(xué)校實驗室養(yǎng)的小白兔給掐死了，引起了公憤，老師同學(xué)一致要開除他。

  萬般無奈的家長找到心理醫(yī)生，并對醫(yī)生說：“這孩子一定不正常，別的孩子相同的錯誤只犯一次，他卻屢教不改。”心理醫(yī)生沒有急于給小剛貼上“有病”的標簽，他轉(zhuǎn)而問了孩子的父母：“你們10歲的時候最怕什么？”

  小剛父親說：“我怕挨打。班上有幾個壞同學(xué)專門欺壓同學(xué)，我特別怕惹他們，但還是躲不過受欺負。那時家里很窮，難得我穿一件新衣服上學(xué)，結(jié)果他們瞧我不順眼，放學(xué)時攔住我，把我衣服扯開了縫才算完事。小剛就像我小時候班上的壞同學(xué)。”

  小剛媽媽說：“我的家教很嚴。不準撒謊，不準拿別人東西，如果犯這樣的錯誤，父母就會不要我。我特別害怕犯錯。有一次，我在父親辦公室寫作業(yè)，看到地上散落了一些舊畫報，于是就挑了幾頁我特別喜歡的留著包書皮。這事被父親知道了，狠狠揍了我一頓，還罰我不準吃飯。那是我惟一一次被父親體罰。事后，父親讓我把那幾頁紙送回去，說公家的東西即便爛了，也不許拿回家。從此以后，我對‘偷’這個字特別敏感。”

  心理醫(yī)生開始了對小剛的分析：“其實，你是個特膽小的人，否則你不會帶著菜刀去壯膽。你還是個特別孤獨的人，否則你不會特別在乎別人對你的看法。你特恨自己，但又沒辦法，你一點也不快樂，干點壞事心里還好受些。”小剛的神色黯淡了許多，頭低了下來。

  醫(yī)生繼續(xù)說：“其實，我猜你小時候，父親老叫你不要惹別人，免得被人欺負，你試著做了，但一點都不靈。你跟你父親一樣，總被大同學(xué)欺負，他們看你不順眼，所以你挺害怕與同學(xué)交往的，你覺得不安全，但父親又不能理解你，或給你提供有效的應(yīng)對辦法。后來你發(fā)現(xiàn)只有讓別人怕你，你才能戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼。你這么干了以后，發(fā)現(xiàn)效果還不錯。”小剛的眼睛濕潤了，眼淚在睫毛上掛著。

  醫(yī)生接著說：“媽媽一直教育你，別人的東西即使壞了扔了，也不能拿回家。你的確是這么做的，因為你剛才說了，你拿同學(xué)的東西只是想讓他們著急，過后你就還給他們了。所以你還是媽媽的好孩子。你惡作劇只是為了讓別人注意到你，你害怕自己微不足道。”小剛哭了起來，淚水從臉上滑落，整個人變得弱小，無助，讓人愛憐，一點也不是那個無法無天的淘氣包了。

  心理醫(yī)生把小剛的父母請到另一個房間，一方面讓孩子一個人哭一哭，另一方面，讓父母反省自己，讓他們明白必須正視和容忍自己內(nèi)心的焦慮，不要因此苛求孩子。看清楚、想清楚，一個10歲的孩子犯什么樣的錯誤都是可以理解的。

  由此可見，育兒過程中家長和孩子的互動性不僅體現(xiàn)在孩子對家長育兒方式的影響上，還表現(xiàn)在孩子對父母自身成長的促進上。父母應(yīng)該看到，引導(dǎo)和伴隨孩子成長的過程，正是回顧自己的成長道路，反省自己的人生觀念、行為標準，糾正偏差、完善自我的絕佳途徑。我們在允許孩子犯錯的同時，也要學(xué)會接受自己可能錯了的現(xiàn)實，不必苛求自己一貫正確，因為形成一種能與孩子以及自己的個性和需要協(xié)調(diào)平衡的育兒風(fēng)格，并非一蹴而就的事。家長需要不斷去發(fā)現(xiàn)孩子的內(nèi)心世界，并不斷調(diào)整對自我的認識，才可能創(chuàng)建恰當?shù)那要毦邆€性的育兒風(fēng)格。

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