我們經(jīng)?？吹礁改笧榱藛l(fā)孩子的想象力，而把一些事物擬人化，使孩子過分相信它的真實。然而事實證明，這種方式對孩子的啟蒙不一定有效，有時還會造成相反的結(jié)果。

  有個孩子到了五歲還不敢摸電話，因為在他兩歲時，媽媽就說電話碰不得，它會叫，會不高興。孩子想，既然電話會出聲，那么它就應(yīng)該有嘴巴、有眼睛，它能看見人，可它的嘴巴和眼睛在哪兒呢？孩子不敢問媽媽，可又搞不懂，便整日為那“看不見的嘴巴和眼睛”苦惱和提心吊膽，時間長了就產(chǎn)生一種恐懼。他覺得很多東西大概都有這樣的看不見的嘴巴和眼睛，都會“不高興”，他該時時刻刻地做個乖乖的好孩子才是。盡管以后父母百般向他解釋，孩子還是不相信，他的心里已深深地印下了兩歲時得到的印象。這已經(jīng)造成了孩子一定程度上的心理障礙。

  另外一些父母的方式卻很巧妙，他們同樣會以這種反問的方式解答孩子的問題。即便有時候他們的回答不甚理想，或是有些問題難以回答，他們也能運用最巧妙和不易傷害孩子的語言進行解答。

  譬如，當(dāng)一個孩子問“棗樹身上為什么有刺”時，父母可以這樣啟發(fā)：

  ——你看呢？能找一個最好的理由嗎？

  ——小刺猬在上面爬過。

  ——不錯，還有更好的理由嗎？噢，讓我也想一想。對了，你愿意把它想象成小蝴蝶睡覺時用來掛裙子的地方嗎？

  這些父母懂得，在孩子幼小時以童話的方式啟發(fā)孩子，更能引起他們的興趣。他們知道這時的孩子的心靈純潔如一張白紙，對外界事物有著本能的好奇，同時也最易于進行啟迪和灌輸，諸如美麗的詞匯、可愛的形象，都能引起他們無邊的遐想。

  大人在啟發(fā)孩子時，不一定拘泥于概念的匹配與否，能夠使孩子自我啟發(fā)、自由聯(lián)想，就已獲得了相當(dāng)大的益處。而許多父母不理解這一點，總是強行灌輸他們認(rèn)為是正確的答案。不管孩子是不是理解，他們以為只要不加選擇地讓孩子背一些四書、五經(jīng)、唐詩、宋詞，就足以保證孩子今后能力超常。于是我們經(jīng)常能聽到某些父母興奮地向旁人說他的孩子如今能背多少首古詩。殊不知，這并不一定對孩子的智力開發(fā)有效果。兒童心理學(xué)家的研究表明：兒童早期開始認(rèn)字完全是出于對豐富多彩的世界的好奇，并不能理解為成人的求知欲。而智力包括了更廣泛的內(nèi)容，如語言、記憶、思維、想象力等，認(rèn)識幾個字、會背幾首詩，更多的表現(xiàn)在記憶力上，不能完全代表智力水平的高低。

  但是從另一個方面講，鼓勵孩子背詩、認(rèn)字、讀書、繪畫、彈琴以及講故事，對孩子想象力的發(fā)展大有裨益，關(guān)鍵在于要根據(jù)孩子的興趣并使他們理解。美國著名作家約翰遜曾說：“一個人看書應(yīng)該以自己的興致為主。如果他把讀書當(dāng)做一種作業(yè)，則無任何好處。”美國兒童教育家普拉塔·沙瑪說：“如果能讓孩子充分運用他們的想象力去讀書，他們就不會認(rèn)為這是一種負(fù)擔(dān)了。”

  孩子們只要有機會，總會變著法去分享父母的興趣。不管大人做的事情多么莊嚴(yán)，在孩子眼里都跟游戲差不多，他們也會細(xì)心模仿。當(dāng)大入鼓勵這些“小大人”的工作方式時，就會激發(fā)他們投入更大的熱情。我們看見許多被人稱為“天才”的小畫家、小詩人、小音樂家，都是在一些偶然的機會下造就出來的。當(dāng)然很多大人是在有意識地去挖掘和培養(yǎng)他們天才的苗頭，正如他們不厭其煩地與孩子對話一樣。

  心理學(xué)家認(rèn)為，父母不僅要學(xué)會向孩子提出問題，而且還要學(xué)會傾聽孩子的問題。譬如，孩子們經(jīng)常會問“為什么”。他們認(rèn)為，做父母的應(yīng)該使用孩子所能理解的、不帶個人感情色彩的方式回答“為什么”，這樣有助于擴大孩子的視野，啟發(fā)孩子的想象力；而不應(yīng)避開在他們看來沒有把握或難以回答的類似“我怎么來的”、“為什么”這樣的問題，同時也不應(yīng)該總是無所不知地替孩子回答。孩子們最愿意以“討論”的方式和大人一起尋找和解答問題。孩子想象力的翅膀，也正是在這種良好的氣氛里展開。父母應(yīng)當(dāng)懂得：

  ●孩子不可能知道天下所有的事情。

  ●當(dāng)孩子一個人安靜地玩或者看書時，不要打擾他，也許他正在編一個令人驚奇的故事。

  ●側(cè)面回答問題也是個好方法。

  ●留些空白讓孩子去填充，他總能運用自己的想象。

  ●多繞幾個彎并不會搞亂孩子的頭腦。

  ●大自然是孩子最好的想象天地。

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