從呱呱墜地，孩子一接觸到這個(gè)大環(huán)境開始，就直接地去感受，并通過感受來開創(chuàng)自己的世界。另外，他也通過模仿學(xué)習(xí)，反復(fù)不斷地練習(xí)，掌握重復(fù)性的特色，來建構(gòu)、架構(gòu)世界。
 
　　1. 兒童會(huì)模仿父母、照料者或是老師的每一個(gè)動(dòng)作。其實(shí)孩子就是父母的一面鏡子，他會(huì)模仿你做動(dòng)作時(shí)生命的含意，譬如，母親在掃地的時(shí)候唱著歌，以非常愉快的心情做這些事情，小孩也會(huì)學(xué)習(xí)同樣的心情，來做同樣的事情。因此，他并不只是模仿動(dòng)作而已，更會(huì)模仿內(nèi)在用心。如果母親以憤怒、詛咒的心情來做這些事情，小孩也會(huì)學(xué)習(xí)的，將來這些憤怒等不當(dāng)?shù)那榫w，也會(huì)成為他個(gè)性里的一部分。
 
　　2. 父母或照料者的言談舉止以及品質(zhì)格外重要。言談、舉止不僅是內(nèi)容，而且說話的語調(diào)、情緒，都會(huì)影響孩童的心智發(fā)展。
 
　　3. 每一種語言文字或文化，都是由很多的詩歌、韻律、肢體的游戲或者故事等融合起來的。如果父母和孩子玩游戲、講故事的時(shí)候，唱這些歌，那么這些文化的寶貴遺產(chǎn)，就會(huì)成為孩子成長的基石。他們會(huì)不斷重復(fù)，完全地模仿。
 
　　因此在幼兒生命的前兩三年內(nèi)，應(yīng)該給予他們豐富、多樣的視覺、嗅覺、觸覺及聽覺上的刺激，讓他們的腦中形成較多神經(jīng)的網(wǎng)絡(luò)。這些網(wǎng)絡(luò)，就是未來智力、知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)元素。
 這段時(shí)間，幼兒必須在愛、慈祥與親切的接觸當(dāng)中被照料，讓他處于充滿祥和的生命世界里。
 
　　所以母親慈愛吟誦的柔和歌聲，以及溫暖的話語，都會(huì)在幼兒的身上創(chuàng)造奇跡般的反應(yīng)，這絕對(duì)不是錄音機(jī)播放出來的歌曲所能比擬的。
 
　　又譬如一只活生生的小狗、小貓或小鴨子，對(duì)孩子產(chǎn)生的刺激與吸引力，絕非圖片與書本可比擬的。我們?cè)僖淮螐?qiáng)調(diào)“幼兒養(yǎng)性”，也就是隨時(shí)隨地讓孩子感覺到，來到這個(gè)世界是美好的、圓滿的。
 
　　要孩子做任何抉擇，對(duì)孩子而言都是不安全的，譬如問孩子：“誰比較疼你，是爸爸，還是媽媽？”要孩子回答這類問題是很難的，盡量不要問他們這類問題，直接告訴他們應(yīng)該怎么做會(huì)比較好。譬如說“現(xiàn)在我們到外面去玩?！保隙ň洌┍取艾F(xiàn)在你要不要到外面去玩？”（疑問句）來得好。或者“來我們一起吃飯！”比“你現(xiàn)在想不想吃飯？”來得好。
 
　　3歲以前，要讓孩子活在一個(gè)不需要思考、不需要考慮，卻充滿無盡慈祥、慈愛的世界里。以正確的態(tài)度，帶他遠(yuǎn)離不好的事物，是我們帶孩子的一個(gè)原則。
 
　　3歲以前，“不可以”、“不行”，這些話是沒有什么作用的。如果要教孩子規(guī)矩時(shí)，需要一張嚴(yán)肅的面孔，你必須毫不遲疑地把它表達(dá)出來，而在其他的時(shí)候，盡量表現(xiàn)祥和的態(tài)度。
 
　　不想讓他做的事，應(yīng)該用其他的事來替換，引他遠(yuǎn)離，或?qū)б礁猛?、更有趣的事情上。?dāng)然，孩子也要學(xué)習(xí)如何選擇，但必須是適當(dāng)?shù)倪x擇，不是跟著感覺走。

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