程淮教授專門從事嬰幼兒潛能的開發(fā)與素質(zhì)教育。本文中，她談到了習(xí)慣對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到重要的作用。

　　習(xí)慣可分學(xué)習(xí)習(xí)慣，做事習(xí)慣和做人習(xí)慣。

　　從學(xué)習(xí)習(xí)慣上講，我覺得閱讀的興趣和習(xí)慣使我終身受益。我想，一方面是自己的休會(huì)，另一方面是我研究了許多成功人士后發(fā)現(xiàn)，他們?cè)谠缙诙加泻軡夂竦拈喿x興趣和習(xí)慣。閱讀習(xí)慣使人終身受益。生理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人的百分之九十五以上的信息是通過視覺獲取的，也就是說，是通過閱讀獲取的。這就意味著，閱讀的興趣和習(xí)慣與學(xué)習(xí)棋書畫完全不一樣，后者是一種工具性的技能。閱讀的興趣和習(xí)慣使人注意捕捉周圍的信息并處理信息。閱讀可以大大地豐富人的精神生活，就像前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說，閱讀是智力發(fā)展的指路明燈。在我看來(lái)，早期閱讀的興趣和習(xí)慣對(duì)人的一生起著非常重要的作用，龍其是在當(dāng)今知識(shí)爆炸、信息爆炸的時(shí)代。而現(xiàn)在的孩子們喜歡坐在電視前看電視、打游戲、泡網(wǎng)吧等等，而不愛讀書。其實(shí)，如果我們?cè)诤⒆釉缙诰妥⒁馀囵B(yǎng)他們的閱讀興趣和習(xí)慣，那么他們將受益終生。從我自己來(lái)講，我就特別喜歡閱讀，這在童年期就開始了。這是有關(guān)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

　　關(guān)于做事的習(xí)慣，我喜歡首先樹立一個(gè)明確的目標(biāo)，然后立刻去做。這也可以稱作行動(dòng)果敢吧。這個(gè)目標(biāo)一旦確立，即使對(duì)此一無(wú)所知或一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)也沒有，我也將從各個(gè)方面去突破。為此，我將整合資源，調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)或補(bǔ)充某個(gè)方面的知識(shí)。

　　第二個(gè)，就是要?jiǎng)?chuàng)新。目標(biāo)明確，要有強(qiáng)烈的欲望去攻克。而做事就一定要講究創(chuàng)新。如果一件事情不能創(chuàng)新，就絕不去做。在知識(shí)爆炸的年代，沒有必要也不可能做龐雜的知識(shí)準(zhǔn)備。圍繞一個(gè)目標(biāo)，單刀直入，進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的調(diào)整，這種素質(zhì)和習(xí)慣，我認(rèn)為是非常重要的。我覺得這些習(xí)慣對(duì)我的成長(zhǎng)起到了很重要的作用。這不僅是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、而且是“學(xué)會(huì)發(fā)展”。有人提出要建立學(xué)習(xí)型組織，我認(rèn)為要建立一個(gè)創(chuàng)新型的組織。

　　兒童從小應(yīng)該養(yǎng)成哪些習(xí)慣？

　　我覺得首先要注意身體、智慧和人格的全面成長(zhǎng)。就如我們倡導(dǎo)的潛能開發(fā)，是倡導(dǎo)身體的潛能開發(fā)、智慧潛能開發(fā)和人格潛能開發(fā)。從身體的潛能開發(fā)上講，我認(rèn)為衛(wèi)生保健的習(xí)慣很重要。這個(gè)習(xí)慣意味著孩子不挑食、不貪食，有良好的飲食習(xí)慣；有規(guī)律的作息習(xí)慣，別看電視沒有節(jié)制、不要開夜車等；衛(wèi)生習(xí)慣，保持身體清潔。

　　第二，智慧方面，主要指學(xué)習(xí)的習(xí)慣和做事的習(xí)慣。這樣才能保證孩子充分發(fā)掘智慧的潛能。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣包括能掌握一套適合自已的學(xué)習(xí)方法，然后形成自已習(xí)慣的探索知識(shí)的本領(lǐng)。盡管每個(gè)人不一樣，學(xué)習(xí)的類型也不一樣，如記憶方面就有很大差別。有的是動(dòng)覺型的，有的是聽覺型的，有的是視覺型的，有的則是混合型的。那么找到一套適合自已的學(xué)習(xí)方法，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就非常重要。

　　第三，在人格的潛能開發(fā)上，我們強(qiáng)調(diào)兩個(gè)字：“做人”。做人的習(xí)慣是什么？即秉承我們東方的古老智慧，同時(shí)吸納西方的精華。當(dāng)然要注意排除傳統(tǒng)中不合理的地方，與國(guó)際接軌。比如有人曾到國(guó)外做學(xué)術(shù)報(bào)告，發(fā)言以后按照中國(guó)人的習(xí)慣表示一下謙虛：以上是我們膚淺的認(rèn)識(shí)。而老外不干，問你為什么要拿膚淺的東西來(lái)浪費(fèi)我們的時(shí)間呢？做人還有一點(diǎn)要注意，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，分享很重要。無(wú)論你創(chuàng)造多少財(cái)富。這可能是從孔融讓梨開始的。分享包括知識(shí)分享，財(cái)富的分享等。另外，就是做人一定要講“誠(chéng)信”二字。人一輩子掙的是什么？——就是信譽(yù)，這樣才能做得長(zhǎng)久。至于其他，各人會(huì)有各人的見解。

　　不良的習(xí)慣如何去矯正？
 
　　當(dāng)代兒童青少年確實(shí)存在不少的不良習(xí)慣。比如說處處以自我為中心，一旦不滿足就發(fā)脾氣，不能從他人的角度來(lái)考慮；不善于與別人合作；孩子沒有很好的飲食習(xí)慣，零食太多而不愛正餐等。

　　另外有些不良習(xí)慣是家長(zhǎng)和社會(huì)造成的。比如，吃飯時(shí)充當(dāng)“食物警察”，強(qiáng)迫進(jìn)食，或者追著喂等。像這樣的過分溺愛孩子的現(xiàn)象不少。還有缺少社會(huì)公德的行為，像小孩子經(jīng)常隨便把玩具一扔了之，不把東西歸回原位等?，F(xiàn)代的部分家長(zhǎng)相當(dāng)忽視對(duì)孩子的品德教育。像過分自私具有攻擊性行為、不關(guān)心他人等，有些屬于家長(zhǎng)教育有失偏頗，只注重知識(shí)的掌握，而不注意培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。

　　在我看來(lái)，在生命的早期正確形成的各種習(xí)慣、興趣、態(tài)度、行為、能力和個(gè)性，是他成人以后最寶貴的財(cái)富。好的習(xí)慣是一生的財(cái)富。

　　如何糾正不良的習(xí)慣呢？一方面要深入地研究到底有哪些不良習(xí)慣和習(xí)慣產(chǎn)生的原因，并據(jù)此有針對(duì)性地采取措施。假如有來(lái)自父母的不良影響，則要教育父母言傳身教，要注意教育的類型、行為和態(tài)度的矯正。另外需要我們社會(huì)通過多種途徑從正面樹立榜樣，宣傳良好的行為習(xí)慣。

　　在這點(diǎn)上，我還特別注意微環(huán)境的影響。即能直接作用于兒童并對(duì)兒童發(fā)展發(fā)生影響的因素就是微環(huán)境。那么我們能控制的因素是什么呢？這正是我們要研究的對(duì)象，因?yàn)橄忍斓倪z傳因素我們無(wú)法控制。微環(huán)境包括天天與孩子接觸的各種人物，比如天天帶他的人、互動(dòng)的人；場(chǎng)所，他在什么樣的環(huán)境下成長(zhǎng)；事件，發(fā)生了什么樣的事情等。微環(huán)境質(zhì)量的高低，很大程度上決定了孩子發(fā)展的方向、速度和水平，尤其是在早期。我們青少年工作者的根本任務(wù)，就是優(yōu)化兒童和青少年成長(zhǎng)的微環(huán)境。社會(huì)是一個(gè)大環(huán)境，我們可以通過大環(huán)境影響微環(huán)境，但我們也可以造就一個(gè)良好的微環(huán)境。讓孩子在這種氛圍下成長(zhǎng)。

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