近年來，聾啞人違法犯罪現(xiàn)象呈上升之勢，且犯罪性質(zhì)也發(fā)生了很大的變化，團(tuán)伙作案明顯增多，作案者低齡化。問題的產(chǎn)生不得不令聾教育工作者反思我們的教育工作：該如何來培養(yǎng)聾啞青少年的健全人格？
　　
　　一、聾啞青少年人格障礙的表現(xiàn)
　　
　　1、 道德無知
　　
　　人格障礙聾啞青少年與道德認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤和無知常有密切的聯(lián)系。這種道德
無知主要表現(xiàn)為：是非觀念模糊，缺乏正確的行為導(dǎo)向，不能正確地自我定向和社會(huì)道德行為準(zhǔn)則的要求來調(diào)控自己，同時(shí)也不能清楚地意識(shí)到所做出的行為可能產(chǎn)生的后果。由于自身聽力的障礙，造成了信息渠道的相對(duì)閉塞，他們獲取知識(shí)的主要途徑就是有限的校內(nèi)教育資源，因此容易造成道德認(rèn)識(shí)的不足。人格障礙聾啞青少年往往不能正確區(qū)分“借”、“偷”、“拿”的概念，不能正確理解“友誼”的概念，錯(cuò)把打人、敲詐等不良行為當(dāng)作“勇敢”的“英雄行為”，不能把自己放置于集體中去考慮問題。這些道德認(rèn)識(shí)上的偏差必然會(huì)導(dǎo)致人格障礙。
       
　　2、 意志薄弱
       
　　有些品行不良學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)方面并非無知，他們對(duì)是非善惡的判斷是清楚
的，但是正確的道德認(rèn)識(shí)不能戰(zhàn)勝不合理的個(gè)人需要，表現(xiàn)為意志薄弱。這些人格障礙聾啞青少年往往缺乏具體的行動(dòng)目標(biāo)，在困難面前缺乏堅(jiān)持性，產(chǎn)生退縮、猶豫、彷徨等心態(tài)。比如，在學(xué)習(xí)中遇到困難缺乏自主探究的信心和決心。在做出不恰當(dāng)?shù)男袨?，?jīng)老師耐心誘導(dǎo)后，自己也認(rèn)識(shí)到事件的不當(dāng)，并“信誓旦旦”地表示“下不為例”，其言辭之懇切，使老師不得不相信他們的態(tài)度之誠懇，有學(xué)生還通過寫保證書、拉鉤等方式來證明自己的決心?？墒沁^不了多久，往往又“舊病復(fù)發(fā)”，陷入屢教屢犯的怪圈。
       
　　3、 信心不足
       
　　對(duì)自己的將來缺乏長遠(yuǎn)打算，看不到自身的前途和命運(yùn)，缺乏自主選擇的信心和能力，不能解決自己面臨的困難和挫折，缺乏解決問題的策略，缺乏承擔(dān)壓力和失敗的勇氣，這些往往會(huì)產(chǎn)生信心不足。由于聾啞人自身的生理障礙，經(jīng)受的挫折和失敗要多于常人，這一次次的經(jīng)歷對(duì)他們來說是打擊和考驗(yàn)，意志薄弱的人就會(huì)在困難面前失去信心。比如，面對(duì)升學(xué)考試，他們也有繼續(xù)求學(xué)的愿望，但鼓不起挑戰(zhàn)的勇氣。
       
　　4、 不滿現(xiàn)狀
       
　　聾啞青少年無法對(duì)自身的優(yōu)勢和劣勢進(jìn)行正確剖析，僅*眼的功能不能全面
地理解問題和分析問題。人格障礙聾啞青少年看到的是他人的成功，看到的是他人的榮耀，而看不到他人奮斗的過程，他人的努力，因此，他們以為成功是*著某一次的機(jī)遇，做事就會(huì)好高騖遠(yuǎn)、眼高手低，干不好小事，成不了大事。聾啞人一貫接受的是別人的同情和施舍，在這種同情的目光下他們逐漸變成了社會(huì)中的弱勢群體。對(duì)現(xiàn)狀不滿又不能進(jìn)行自我調(diào)適是人格障礙聾啞青少年的表現(xiàn)之一。
       
　　二、 人格障礙的成因
       
　　一個(gè)人的成長受到方方面面因素的制約，同樣聾啞青少年人格障礙的形成也
是多方面的。概括起來大致有以下幾個(gè)方面的因素。
       
　　1、 學(xué)校教育的影響
       
　　聾啞學(xué)校長期封閉式的管理使他們長期生活在一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境中，信息
渠道不暢通，接觸外界事物少，導(dǎo)致了他們不能正確地看待問題和認(rèn)識(shí)事物。學(xué)校的德育管理往往是偏重于校內(nèi)教育，而忽視校外活動(dòng)，現(xiàn)行聾啞學(xué)校思品教材缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性，造成了德育教育與現(xiàn)實(shí)狀況的脫節(jié)。
       
　　2、 家庭教育的影響

　　聾啞青少年人格障礙的產(chǎn)生與家庭的教育和環(huán)境密不可分，是聾啞青少年人
格障礙形成的主要原因。家庭的影響主要受以下幾種家教模式造成：
       
　?。?） 驕寵溺愛型
       
　　這種家庭往往把孩子生理上的殘疾歸咎于自己的責(zé)任，始終處于對(duì)不起孩子
的負(fù)疚心理狀態(tài)下，不能把握對(duì)孩子的正確教育，設(shè)法用情感上的偏袒、物質(zhì)上的滿足來彌補(bǔ)心理的不安和愧疚，久而久之會(huì)助長孩子心理上的“殘疾”。
       
　?。?） 淡漠遺棄型
       
　　與上面的家庭相反的是，因?yàn)楹⒆由砩系臍埣?，使得整個(gè)家庭在旁人眼中
是個(gè)“特殊家庭”，給家人的心理上蒙上了陰影。隨著孩子的成長，這樣的家庭始終無法對(duì)現(xiàn)實(shí)有清醒的認(rèn)識(shí)和理智的分析，雖然行動(dòng)上沒有遺棄孩子，心理上已遺棄了。這種家庭不能正確處理與聾孩子的關(guān)系，把他放到可有可無的位置。家中一般有兩個(gè)孩子，家長把愛和希望轉(zhuǎn)移到了正常孩子身上，使得聾孩子得不到應(yīng)有的關(guān)愛，影響了聾孩子心理的正常發(fā)展。
       
　?。?） 簡單粗暴型
       
　　這種家庭不是不關(guān)心孩子，而是不懂得如何去正確教育孩子，同時(shí)又不注意
自身的家教形象。聾孩子在家庭中與家人共同生活，家風(fēng)、人情耳濡目染，他們有耳聽不到，有眼卻看得到。父母如行為粗魯、賭博成性、脾氣暴躁，都會(huì)對(duì)聾孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。這些家庭在教育目標(biāo)、方式上往往不能與學(xué)校教育達(dá)成一致，導(dǎo)致學(xué)校教育與家庭教育的脫節(jié)。同時(shí)，因?yàn)檠哉Z溝通困難，耐心不夠，往往會(huì)采用簡單粗暴的方式來教育孩子，從而在孩子的心靈上產(chǎn)生不良影響，在塑造孩子健全人格的路上越走越遠(yuǎn)。
       
　　3、 社會(huì)環(huán)境的影響
       
　?。?）社會(huì)大環(huán)境的影響 

　　社會(huì)的外部環(huán)境確實(shí)讓聾啞青少年看不懂、猜不透、摸不著，在學(xué)校受到的道德認(rèn)識(shí)方面的教育在社會(huì)上行不通，缺乏認(rèn)同面，顯示了學(xué)校教育與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)。如社會(huì)生活中“一切向錢看”導(dǎo)致聾啞青少年追求物質(zhì)享受，急功近利的思想。
       
　?。?）社區(qū)教育環(huán)境的影響
       
　　聾啞青少年一旦踏入社會(huì)，就沒有人真正地去關(guān)心他們，只能*自己在實(shí)際生活中去體驗(yàn)。生活、工作的不如意，使他們對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不滿，形成抵觸情緒。對(duì)缺乏辨別能力和是非觀念模糊的聾啞青少年來說，社會(huì)上形形色色的腐朽思想和不正之風(fēng)也是考驗(yàn)，對(duì)他們的成長也會(huì)產(chǎn)生不利的影響。
       
　?。?）不良朋友的影響
       
　　聾啞人誘騙聾啞人，從而結(jié)成犯罪團(tuán)伙的案例很多。由于相同的生理障礙使
得相互之間產(chǎn)生認(rèn)同感，有時(shí)候這種影響力是老師講千句不抵聾人的一個(gè)手勢。社會(huì)上的聾啞人良莠不齊，而如果他們無法識(shí)別，交友不慎就很可能走上歧路。

　　三、 調(diào)適聾啞青少年人格障礙的策略
       
　　1、 曉之以理，樹立正確的是非觀念
       
　　聾啞青少年人格障礙的一個(gè)重要表現(xiàn)就是缺乏正確的道德認(rèn)識(shí)，缺乏是非觀念。學(xué)校教育就要努力提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。第一恰當(dāng)?shù)靥幚憩F(xiàn)行教材，根據(jù)聾人的認(rèn)知特點(diǎn)系統(tǒng)性地安排內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的事例和時(shí)事政治進(jìn)行講解，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。第二要拓寬學(xué)生的接觸面，把學(xué)校教育延伸到校外，為學(xué)校教育提供補(bǔ)充和輔助。第三平常的小事都蘊(yùn)含著育人的內(nèi)容，蘊(yùn)藏著育人的契機(jī)，因此日常的管理活動(dòng)應(yīng)加強(qiáng)訓(xùn)練，以鞏固和加深對(duì)道德認(rèn)識(shí)的理解。如日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育和訓(xùn)練、獎(jiǎng)懲制度、文明評(píng)比活動(dòng)等，讓聾生明白什么是可以做的，什么是不能做的。德育無小事，要鍥而不舍地抓下去，從而提高聾啞青少年的道德認(rèn)識(shí)和明辨是非的能力。
       
　　2、 動(dòng)之以情，產(chǎn)生良好的感情基礎(chǔ)
       
　　感情是信任的基礎(chǔ)。教育是師生共同參與的雙向交流活動(dòng)。在這一過程中，
教師自身的情感性質(zhì)和特點(diǎn)將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。馬克思的名言“用愛來交換愛”，就很好地對(duì)動(dòng)之以情作出了闡釋。教育實(shí)踐證明：師生之間、父母與子女之間良好的情感基礎(chǔ)是教育成功的前提。教師、學(xué)生間真摯的情感，會(huì)激起學(xué)生對(duì)教師的信任感和親切感，從而樂于接受教師講解的道理，產(chǎn)生對(duì)道德觀念的認(rèn)同感。比如：針對(duì)聾生中因缺乏家庭溫暖的“情困生”，教師真摯的關(guān)愛、細(xì)心的關(guān)懷無疑象涓涓細(xì)水流入他們干渴的心田，教育的作用如春風(fēng)化雨般自然。
       
　　3、 導(dǎo)之以行，建立明確的行為目標(biāo)
       
　　道德行為的價(jià)值取向需要在具體的情境中給以明確的判斷，在聾啞青少年頭
腦中形成穩(wěn)定、持久的道德標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)聾啞青少年是非觀念淡薄，更需要在具體的行為事件中給以強(qiáng)化。因此，“導(dǎo)行”在塑造聾啞青少年健全人格方面起著非常重要的作用。
       
　　第一， 要為人格障礙青少年創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)到成功的
喜悅，明確前進(jìn)的方向，培養(yǎng)自信心。
       
　　第二， 要經(jīng)常反饋調(diào)節(jié)。針對(duì)人格障礙聾啞青少年的教育訓(xùn)練要堅(jiān)持“小步子”為原則，要注重他們的行為過程，肯定在操作過程中的點(diǎn)滴進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)地鼓勵(lì)和支持，同時(shí)也要糾正他們的不當(dāng)行為。特別是在尚未影響事件結(jié)果的時(shí)候，予以指導(dǎo)調(diào)節(jié)。這樣就可以促使他們的正確行為方式在實(shí)踐中不斷得到強(qiáng)化和鞏固，從而逐漸養(yǎng)成良好的道德行為，為塑造健全人格打好基礎(chǔ)。
       
　　4、 持之以恒，調(diào)適健康的心態(tài)
       
　　持之以恒可以培養(yǎng)和鍛煉頑強(qiáng)的意志，對(duì)聾啞青少年的行為矯正具有積極意義。不良行為的轉(zhuǎn)變一般要經(jīng)過醒悟、反復(fù)、鞏固、穩(wěn)定的過程。要培養(yǎng)良好的道德行為，必須持之以恒，不要因?yàn)槟骋淮谓逃某晒ΧJ(rèn)為已經(jīng)矯正了不良行為，在具體的行為事件中，人格障礙青少年的行為矯正還會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，要本著研究的態(tài)度進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)。

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