在學(xué)校方面，則可能因?yàn)椋ㄒ唬W(xué)校道德教育偏重教條的灌輸，忽視行為的實(shí)踐。（二）課程設(shè)計(jì)不當(dāng)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上缺乏成就感，以致課業(yè)適應(yīng)不良。（三）學(xué)校忽略法律常識(shí)教育。（四）學(xué)校沒有足夠的活動(dòng)空間和器材，或沒有足以吸引學(xué)生的活動(dòng)，使學(xué)生精力無法宣泄。（五）同儕朋友引誘，相互認(rèn)同模仿。

在社會(huì)因素方面，因?yàn)椋ㄒ唬┥鐣?huì)急功近利，政治生態(tài)畸形發(fā)展，社會(huì)風(fēng)氣不良，誤導(dǎo)了青少年的道德價(jià)值判斷。（二）大眾傳播媒體過于詳實(shí)描寫竊盜行為，無形中傳授了偷竊技巧。（三）傳統(tǒng)守望相助精神蕩然，給予偷竊可行機(jī)會(huì)。（四）正當(dāng)休閑場所太少，而不正當(dāng)場所的誘惑太多，或意志不堅(jiān)的青少年沈淪其中而步上偷盜犯罪之途。（五）青少年處于都市之較貧窮低下地區(qū)，受到低社會(huì)階層青少年次文化的熏染，養(yǎng)成強(qiáng)悍、粗魯、聰明、狡猾、宿命的性格，反抗法律規(guī)章，藉偷竊追求刺激。

四、預(yù)防與輔導(dǎo)方法

面對青少年偷竊行為，在預(yù)防方面，各校輔導(dǎo)室可根據(jù)現(xiàn)有人力與物力，從以下幾方面做起：一、加強(qiáng)親職教育。二、增加學(xué)生法律常識(shí)，使學(xué)生了解普通竊盜、加重竊盜或常業(yè)竊盜之法律刑責(zé)。三、利用價(jià)值澄清法討論偷竊等偏差行為，導(dǎo)正學(xué)生的道德觀與價(jià)值觀。四、加強(qiáng)青少年之自我觀念、自我控制力、發(fā)展健全之超我、以及愿望不能滿足或遭遇挫折時(shí)，應(yīng)如何轉(zhuǎn)化尋求其它合法之替代。五、關(guān)心與接納學(xué)生。六、從觀察、晤談、測驗(yàn)及作文等方面收集資料以了解學(xué)生是否有偷竊等偏差行為。另外對于被偷竊之學(xué)生應(yīng)教導(dǎo)其學(xué)習(xí)如何保護(hù)自己的財(cái)務(wù)。七、建議學(xué)校在課程設(shè)計(jì)上，注意不同能力學(xué)生的需要，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上能獲得成就感。

在輔導(dǎo)方面，要先了解青少年的偷竊行為是偶發(fā)性的還是習(xí)慣性的，其次要了解偷竊的動(dòng)機(jī)及背景，在矯正青少年的偷竊偏差行為時(shí)，「行為改變技術(shù)」是較為常用的方法，例如使用增強(qiáng)原理施予行竊者嫌惡刺激，要求行竊者送回竊取物外，再加一樣價(jià)值相當(dāng)?shù)臇|西的過度矯正法、大量提供行竊者需求以造成其身心上不舒服的飽足策略法、減輕壓力的松弛訓(xùn)練法、以及模仿抑制與角色扮演法等。

使用認(rèn)知行為治療方法矯正偷竊行為時(shí)，「自我管理方案」是可使用的技術(shù)，首先要協(xié)助青少年認(rèn)清自己的偷竊動(dòng)機(jī)是什么？有什么不能滿足的需要？其次協(xié)助青少年找出最易導(dǎo)致其偷竊行為產(chǎn)生的情境，最后再幫助青少年找出克服偷竊行為的方法，例如，請老師經(jīng)常提醒，請父母隨時(shí)檢查。利用自我核查、自我酬賞、自我契約及刺激控制等自我管理的策略來改變偷竊行為。

對于如何改變造成青少年偷竊的偏差觀念，Meichenbaum（1986）的「自我指導(dǎo)治療」是可行的方法。透過認(rèn)知重建，青少年要改變其自我內(nèi)在語言，以新的觀點(diǎn)看自己的問題，觀察造成自己偷竊行為的內(nèi)在語言是什么？然后學(xué)習(xí)重新建立一個(gè)新的、適當(dāng)?shù)摹⒎仙鐣?huì)規(guī)范的內(nèi)在語言，再學(xué)習(xí)更有效的因應(yīng)技巧，并在現(xiàn)實(shí)生活情境里加以練習(xí)。在使用上述技巧時(shí)，可利用現(xiàn)實(shí)治療法的技術(shù)，鼓勵(lì)青少年注意其「現(xiàn)實(shí)」責(zé)任以及對與錯(cuò)的問題。

五、參考現(xiàn)實(shí)治療法老師可采用的因應(yīng)措施

　　現(xiàn)實(shí)治療法最主要的需求就是愛與自尊的需求，強(qiáng)調(diào)個(gè)體如果接受愛或給予愛，則會(huì)產(chǎn)生適度的成功，由愛會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生成功的動(dòng)機(jī)和自我價(jià)值。在愛與自我價(jià)值的交互作用下形成自我認(rèn)同，而且將走向成功的途徑。注重「現(xiàn)在」和「行為」，老師引導(dǎo)學(xué)生，使其能對自己有正確的了解，且面對現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的需求，而不侵犯到別人。強(qiáng)調(diào)學(xué)生對自己的行為負(fù)責(zé)。

◎所以依據(jù)現(xiàn)實(shí)治療法，我們認(rèn)為老師應(yīng)強(qiáng)調(diào)的輔導(dǎo)特質(zhì)有：

1. 重視現(xiàn)在行為，而非情感與態(tài)度：

不依賴領(lǐng)悟法去改變態(tài)度，而是認(rèn)為行為與態(tài)度兩者是相對的。行為改變，態(tài)度亦隨之改變。

2. 強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在，不重視過去：

著重學(xué)生的實(shí)力、潛能、成功與積極特質(zhì)，不贊成就學(xué)生過去之歷史提出討論。

3.強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷：

強(qiáng)調(diào)學(xué)生須對目前的行為性質(zhì)做價(jià)值上的判斷，并且決定什么是造成生活中失敗的因素。

4.不重視轉(zhuǎn)移：

認(rèn)為轉(zhuǎn)移乃是老師用作自庇的一個(gè)方法，此種轉(zhuǎn)移方式無法與學(xué)生產(chǎn)生積極的人際關(guān)系。

5.強(qiáng)調(diào)意識(shí)，排斥潛意識(shí)：

強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)即是避開學(xué)生不負(fù)責(zé)的核心問題，并且給他一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的借口。就負(fù)責(zé)而言，潛意識(shí)是不富意義的。

6.排除懲罰：

反對采取懲罰，而以經(jīng)驗(yàn)代替懲罰，使學(xué)生去經(jīng)驗(yàn)行為的自然結(jié)果。

7.強(qiáng)調(diào)責(zé)任的觀念：

使學(xué)生知道他們可以使用能力去滿足一己的需要，但不能陷他人于不義」。即為所謂的責(zé)任觀念。

◎對于偏差行為(如偷竊)，老師可采用的具體處理方法：

1. 教導(dǎo) ( Teaching)

教導(dǎo)學(xué)生能接受責(zé)任的觀念，使其能從日常生活中采取較佳途徑，期能滿足需要，必要時(shí)應(yīng)給予直接的說明。

2. 示范 (Modeling)

老師提供自己給學(xué)生作為模仿的對象，鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)有關(guān)責(zé)任的問題及需求的滿足等事項(xiàng)，并應(yīng)用到學(xué)生處理問題的情境。

3. 涉入 (Involvement)

老師以擬情、尊重、溫暖、靈犀相通等方法盡力與學(xué)生產(chǎn)生心理的融合，學(xué)生投入輔導(dǎo)的過程中。

4. 設(shè)限 (Setting)

設(shè)限，是指限制輔導(dǎo)的時(shí)間以及符合學(xué)生的生活體驗(yàn)。設(shè)限的運(yùn)用，有助于提高效率。

5. 對質(zhì) (Confrontation)

使學(xué)生用負(fù)責(zé)及睿智的方式，表達(dá)出不同的見解，以建構(gòu)自我觀念。對質(zhì)的目的即使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不一致，而能獨(dú)立采取行動(dòng)，并向自我挑戰(zhàn)。

6. 角色扮演 (Role Playing)

使學(xué)生了解自己及他人的反應(yīng)或觀感，并習(xí)得適當(dāng)行為。

7. 建立契約 (Planning)

老師須與學(xué)生共同制定，明白指出哪些工作或行為需在何時(shí)完成也指明獎(jiǎng)賞。

8. 經(jīng)驗(yàn)分享 (Experience Sharing)

老師提供本身相似經(jīng)驗(yàn)或其它真人案例，向?qū)W生描述并解釋。使學(xué)生對其目前的情況有更深的了解，并提供他們一個(gè)參考架構(gòu)，作為進(jìn)一步改進(jìn)的依據(jù)。

9. 具體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的監(jiān)督 (Pinning Down)

計(jì)劃中各階段所提出行為目標(biāo)的細(xì)節(jié)明確，促使學(xué)生實(shí)踐力行。

10. 鼓勵(lì) (Encourage)　

強(qiáng)調(diào)個(gè)人有愛與被愛的需求、自我價(jià)值感的需求，老師的鼓勵(lì)對于學(xué)生該兩種需求的滿足不無影響?？墒褂么鷰胖?。

11. 團(tuán)體方式 (Grouping)

有偏差行為的學(xué)生在團(tuán)體中，經(jīng)由相互的討論而了解責(zé)任，并將責(zé)任的涉入分享給成員，使成員學(xué)習(xí)解決問題。藉對過去事情或罪惡的判斷，將可于此時(shí)此刻確認(rèn)其過去失敗而產(chǎn)生另一新的做法。如此，犯罪者參加團(tuán)體后，歸屬的需求會(huì)獲得滿足，使犯罪者產(chǎn)生一致性的責(zé)任行為，而達(dá)到適應(yīng)的需求，進(jìn)而獲得快樂與成功。

六、結(jié)語

因此，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生偷竊行為的形成背景與動(dòng)機(jī)實(shí)在是包羅萬象，而其中許多預(yù)防與輔導(dǎo)的工作，更需仰賴老師與全班同學(xué)之間的合作無間，才得以施行。唯有如此，方能徹底維護(hù)班級的整體秩序與良好互動(dòng)。

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